apostol.blog.hu

¹ Két év múlva a fáraónak álma volt. Úgy tűnt neki, mintha a Nílusnál állna. 

² Hét szép és kövér tehén jött elő a Nílusból, és legelt a füves réten. 

³ Utánuk azonban hét más tehén jött elő a Nílusból, csúnya és sovány, és odament a többi tehénhez a Nílus partjára. 

⁴ A csúnya és sovány tehenek felfalták a hét szép és kövér tehenet. Erre a fáraó fölébredt. 

⁵ Mikor újra elaludt, másik álma volt. Hét kalász nőtt egy száron, szép és kövér, 

⁶ utánuk azonban üres, és a keleti széltől megperzselt kalászok nőttek. 

⁷ Az üres kalászok elnyelték a hét kövér és tele kalászt. A fáraó erre fölébredt, és tisztában volt vele, hogy álmodott. 

⁸ Másnap nyugtalannak érezte magát. Elküldött, összehívta Egyiptom minden írástudóját és bölcsét. A fáraó elbeszélte nekik az álmot, de nem akadt egy sem, aki a fáraó álmát meg tudta volna fejteni. 

⁹ Ekkor a főpohárnok így szólt a fáraóhoz: "Nekem most vissza kell emlékeznem vétségemre. 

¹⁰ A fáraó megharagudott szolgájára, és fogva tartotta a testőrség parancsnokának házában, így engem és a fősütőmestert is. 

¹¹ Azon az éjszakán álmunk volt, nekem és neki, s mindegyikünknek olyan álma, amelyiknek jelentősége volt számunkra. 

¹² Ott volt velünk egy fiatal héber férfi, a testőrség parancsnokának rabszolgája. Ennek elbeszéltük álmunkat, s ő megfejtette nekünk. Mindegyikünknek megadta a megfelelő jelentést. 

¹³ Ahogy megfejtette, úgy teljesedett. Engem ismét visszahelyeztek hivatalomba, a fősütőmestert fölakasztották." 

¹⁴ A fáraó erre elküldött, és hívatta Józsefet. Sietve kihozták a börtönből, s miután megnyiratkozott és ruhát váltott, elindult a fáraóhoz. 

¹⁵ A fáraó ezt mondta Józsefnek: "Álmot láttam, és senki sem tudja megfejteni. De hallottam rólad, hogy neked elég hallani az álmot, és meg tudod fejteni." 

¹⁶ József így felelt a fáraónak: "Én nem tudok semmit, de Isten kinyilvánítja a fáraónak a jó hírt." 

¹⁷ A fáraó tehát ezt mondta Józsefnek: "Álmomban a Nílus partján álltam. 

¹⁸ A Nílusból hét kövér és szép tehén jött, és legelt a réten. 

¹⁹ Azután láttam, hogy utánuk más hét nyomorúságos, csúnya és sovány tehén jön fel. Egész Egyiptomban nem láttam olyan csúnyákat, mint ezek voltak. 

²⁰ A sovány és csúnya tehenek felfalták a hét elsőt, a kövér teheneket. 

²¹ De amikor a gyomrukba értek, nem látszott, hogy a gyomrukba jutottak, mert alakjuk éppen olyan csúnya volt, mint azelőtt. Erre fölébredtem. 

²² Azután álmomban azt láttam, hogy egy száron hét teli és szép kalász nőtt, 

²³ de utánuk hét üres, kiaszott és a keleti széltől megperzselt kalász hajtott ki. 

²⁴A hét üres kalász elnyelte a hét jó kalászt. Elmondtam az írástudóknak, de nem tudták megfejteni." 

²⁵ József így válaszolt a fáraónak: "A fáraó álmai ugyanazok. Isten tudtára adta a fáraónak, amit tenni akar. 

²⁶ A hét szép tehén hét esztendőt jelent, éppen úgy a hét kalász is hét esztendőt jelent. 

²⁷ Az álom csak egy. A hét sovány és csúnya tehén, amely utánuk feljött, szintén hét esztendőt jelent, és a hét száraz, s keleti széltől perzselt kalász hét ínséges esztendőt jelent. 

²⁸ Erre gondoltam, amikor a fáraónak mondtam: Isten betekintést engedett a fáraónak abba, amit tenni készült. 

²⁹ Íme, hét esztendő következik, amikor Egyiptom egész földjén nagy bőség uralkodik. 

³⁰ De utána jön hét ínséges esztendő, s akkor Egyiptom földjén elfelejtik az egész bőséget. Az ínség Egyiptom egész földjét emészteni fogja. 

³¹ Az éhínség következtében, ami bekövetkezik, semmit sem látnak majd az országban a bőségtől, mert az nagyon nyomasztó lesz. 

³² Az, hogy a fáraó álma kétszer ismétlődött, azt jelenti, hogy Isten a dolgot erősen elhatározta és Isten haladék nélkül végre is hajtja. 

³³ Ezért a fáraó válasszon ki egy okos és bölcs férfit, s állítsa Egyiptom élére. 

³⁴ Továbbá jelöljön ki a fáraó felügyelőket az országban, hogy a bőség hét esztendejében Egyiptom földjén tegyék félre az ötödrészt. 

³⁵ A most következő hét bő esztendőben az egész termést gyűjtsék össze, a gabonát a fáraó rendelkezésére helyezzék magtárba, hozzák a városokba és raktározzák el. 

³⁶ A gabona szolgáljon majd készletül az országnak a hét ínséges esztendőben, amely majd rátör Egyiptom földjére. Így az ország nem megy tönkre az éhínség miatt."

1Mózes 41: 1-36.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Ter&numch=41

Egy új témát dobok be fórumozásra: imádkozás! Aki hisz Istenben, az szokott imádkozni is. Felmerülhet azonban a kérdés, hogy milyen gyakran és hogyan kell imádkozni.

A hogyannal kapcsolatban több példát is felhoz nekünk Jézus. Egyszer azt mondja a saját szobánk sötétségében kell ezt megtenni, nem látványosan, mások előtt, azok elismerését keresve. Másik esetben azt emeli ki, hogy Isten annak az imádságát hallgatta meg, aki elismeri bőneit, megbánja azokat, megalázza magát, és kéri bűnei bocsánatát. Annak az imája pedig nem kerül meghallgatásra, aki magát felmagasztalva, elbízva, azt köszöni meg, hogy ő nem olyan mint a vámos, minden törvényt betart és mennyire jó ember...

És persze nem lehet elhallgatni, hogy egyenesen meg is tanít minket keresztényeket egy imára! Ezt most nem fogom linkelni, de korábban az igék között feltettem. A címkéket nézegetve a jobboldalt, az imára vagy a Miatyánkra kattintva feltehetően könnyen megtalálhatja a kedves olvasóm. (Annyira kába csak nem voltam akkor, hogy nem adtam neki ezeket a logikus címkéket.)

A gyakoriság kapcsán nem ugrik be a Bibliából semmi. Ám szerencsére vannak a szentírást jól ismerő olvasóim, akik feltehetően örömmel segítenek felfrissíteni az emlékezetem, és ha van ilyen parancs, azt előkeresik nekünk. :)

Ami engem illet. Én minden nap reggel szoktam a Jóistenhez fordulni. A Miatyánkkal és az Üdvözlégy Máriával kezdek (Akár tetszik ez a hitgyüliseknek, akár nem...) majd a bűneim bocsánatáért fohászkodom. Kérem hogy felismerjem ezeket, megbánjam és ne akarjam a jövőben elkövetni őket. Ezután a különböző kéréseimet terjesztem elő.

Végül, az olvasóimmal szeretném megosztani a következő imát, amit az Egri Hittudományi Főiskola honlapján találtam.

Önmagunk felajánlása

Fogadd el, Uram, szabadságomat,fogadd egészen.
Vedd értelmemet,akaratomat s emlékezésem.
Mindazt, amim van, és ami vagyok,te adtad ingyen.
Visszaadok, Uram, visszaadok egyszerre mindent.
Legyen fölöttünk korlátlan úr rendelkezésed.
Csak egyet hagyj meg ajándékul: szeretnem téged.
Csak a szeretet maradjon enyém a kegyelemmel, s minden,
De minden gazdagság enyém, más semmi nem kell.

¹ Bizonyos idő múlva Egyiptom királyának pohárnoka és sütőmestere vétettek uruk, Egyiptom királya ellen. 

² A fáraó megharagudott a két tisztviselőre, a főpohárnokra és a fősütőmesterre, 

³ és börtönbe vetette őket a testőrség parancsnokának házában, oda, ahol Józsefet is fogva tartották. 

⁴ A testőrség parancsnoka Józsefet bízta meg szolgálatukkal. Egy ideig börtönben voltak. 

⁵ Egyszer mindkettőnek ugyanazon az éjjel álma volt, olyan álma, amelyiknek mindkettőjük számára különös jelentősége volt: az egyiptomi király főpohárnoka és fősütőmestere számára, akik börtönben ültek. 

⁶ József másnap reggel a börtönbe ment, s látta, hogy le vannak törve. 

⁷ Megkérdezte a fáraó tisztségviselőit, akik urának házában vele együtt fogva voltak, s így szólt: "Miért vágtok ma olyan bús arcot?" 

⁸ "Álmot láttunk - felelték azok -, és nincs itt senki, aki megfejtené." József ezt mondta: "Az álom megfejtése nemde Isten dolga? De azért mondjátok el!" 

⁹ A főpohárnok elbeszélte álmát Józsefnek e szavakkal: "Álmomban egy szőlőtőkét láttam magam előtt. 

¹⁰ A tőkén három vessző volt. Amikor kirügyezett, kinyílt a virágja is, és a szőlőfürtök érett szemeket hoztak. 

¹¹ A fáraó pohara a kezemben volt, vettem a bogyókat, belefacsartam a fáraó poharába, és a poharat a fáraónak nyújtottam. 

¹² József azt felelte, hogy ez a jelentése: "A három vessző három napot jelent. 

¹³ Három nap múlva a fáraó fölemeli fejedet és visszahelyez hivatalodba. Úgy nyújtod majd a poharat a fáraónak, mint azelőtt, amikor pohárnoka voltál. 

¹⁴ Gondolj rám is, ha majd jól megy a sorod! Gyakorolj kegyet velem, emlékezzél meg rólam a fáraó előtt, és szabadíts ki ebből a házból, 

¹⁵ mivel elraboltak a héberek földjéről, s itt sem követtem el semmit, amiért börtönbe kellett volna vetni engem." 

¹⁶ A fősütőmester látta, hogy kedvező magyarázatot adott, ezért így szólt Józsefhez: "Álmomban olyan volt, mintha a fejemen három kosarat vittem volna finom süteménnyel. 

¹⁷ A legfelső kosárban mindenféle étel volt, amelyet a pék a fáraónak készített. De madarak jöttek, és felfalták a fejemen levő kosárból." 

¹⁸ József feleletül így szólt: "A megfejtés ez: a három kosár három napot jelent. 

¹⁹ Három nap múlva a fáraó fölemeli fejedet, felakasztat egy oszlopra és a húsodat a madarak szedik le rólad." 

²⁰ Harmadnap a fáraó születésnapja alkalmából lakomát rendezett összes udvari tisztviselője számára. Udvari tisztviselői jelenlétében fölemelte a főpohárnok fejét és a fősütőmester fejét. 

²¹ A főpohárnokot újra visszahelyezte hivatalába, újra nyújthatta a poharat a fáraónak. 

²² A fősütőmestert pedig felakasztatta, ahogy József az álmot értelmezte. 

²³ A főpohárnok azonban nem gondolt többé Józsefre, hanem elfelejtette.

1Mózes 40.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Ter&numch=40

¹ Amikor Józsefet elvitték Egyiptomba, Potifár, a fáraó egyik tisztviselője, a testőrség parancsnoka, egy egyiptomi ember vásárolta meg az izmaelitáktól, akik odavitték. 

² De az Úr Józseffel volt, s így minden sikerült neki. Urának, az egyiptominak a házában maradt. 

³ Ura meglátta, hogy az Úr vele van és hogy az Úr sikerre segít mindent, amihez hozzáfog, 

⁴ azért József kegyelmet talált szemében: neki kellett őt kiszolgálnia. Azután házának intézőjévé tette és egész vagyonát rábízta. 

⁵ Attól az időtől kezdve, hogy vagyonának intézőjévé tette, az Úr József miatt megáldotta az egyiptomi házát. Az Úr áldása volt mindenen, ami a házban és a mezőn az övé volt. 

⁶ Tehát egész vagyonát rábízta Józsefre, s nem törődött semmivel, csak az étellel, amit evett. József amellett szép külsejű és szép arcú volt. 

⁷ A történtek után urának felesége szemet vetett Józsefre, és így szólt hozzá: "Hálj velem!" 

⁸ Ő azonban vonakodott, s azt mondta ura feleségének: "Nézd, uram semmivel sem törődik mellettem a házban, egész vagyonát rám bízta. 

⁹ Neki sincs ebben a házban nagyobb hatalma, mint nekem. Semmit sem vont meg tőlem, csak egyedül téged, mivel te a felesége vagy. Hogyan követhetnék el ilyen súlyos igazságtalanságot és hogyan vétkezhetnék Isten ellen?" 

¹⁰ Jóllehet naponta csábította Józsefet, az nem hallgatott rá, hogy vele háljon és hozzá adja magát. 

¹¹ Amikor egyik nap bejött a házba dolgait intézni és a ház népe közül senki sem volt otthon, 

¹² az megfogta a ruháját és így szólt: "Hálj velem!" De ő ruháját a kezében hagyta, elmenekült és kifutott. 

¹³ Az látva, hogy ruháját a kezében hagyta és elfutott, 

¹⁴ összehívta házanépét, s ezt mondta nekik: "Na lássátok! Idehozott nekünk egy hébert, hogy erőszakoskodjon velünk. Hozzám jött, hogy velem háljon, de én hangosan kiabáltam. 

¹⁵ Mikor hallotta, hogy hangosan kiabálok, itthagyta ruháját mellettem, elmenekült, és kiszaladt." 

¹⁶ És a ruhát magánál tartotta, míg a férje haza nem jött. 

¹⁷ Akkor elmondta neki a jelenetet és így szólt: "A héber szolga, akit a házba hoztál, idejött hozzám, hogy erőszakoskodjon velem. 

¹⁸ De mikor hangosan kiabáltam, itt hagyta ruháját mellettem, menekült, és kiszaladt." 

¹⁹ Ura felesége szavának hallatára, hogy a rabszolga - úgymond - így tett vele, haragra gerjedt. 

²⁰ Ura elfogatta Józsefet, s abba a börtönbe vetette, ahol a király foglyait őrizték. Ott maradt a börtönben. 

²¹ De az Úr Józseffel volt, és irgalmat gyakorolt vele. Feléje fordította a börtönfelügyelő jóindulatát. 

²² A felügyelő rábízta Józsefre az összes foglyot, aki csak a börtönben volt. Ami ott történt, annak az ő rendelkezése szerint kellett végbemenni. 

²³ A börtönfelügyelő nem törődött többé semmivel, ami rá volt bízva. Az Úr vele volt, és amihez csak hozzáfogott, azt sikerre vezette.

1Mózes 39.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Ter&numch=39

¹² Amikor bátyjai elmentek, és apjuk juhait Szichemben legeltették, 

¹³ Izrael ezt mondta Józsefnek: "Bátyáid Szichemnél legeltetnek, gyere, hadd küldjelek el hozzájuk." "Készen vagyok" - felelte. 

¹⁴ Akkor ezt mondta neki: "Menj, és nézz utána, hogy bátyáid és a nyájak jól vannak-e, s hozz nekem hírt róluk." Így elküldte Hebron völgyéből, s ő Szichembe érkezett. 

¹⁵ Amikor a mezőn bolyongott, egy ember találkozott vele, s megkérdezte: "Mit keresel?" 

¹⁶ "Bátyáimat keresem - felelte -, mondd meg, hol legeltetnek?" 

¹⁷ A férfi így válaszolt: "Elmentek innét, hallottam, amikor mondták: menjünk Dotainba." József tehát elment testvérei után, és Dotainban megtalálta őket. 

¹⁸ Amikor azok messziről meglátták, még mielőtt közelükbe ért, azt indítványozták, hogy öljék meg. 

¹⁹ Így szóltak egymáshoz: "Nézzétek, ott jön az álomlátó. 

²⁰ Rajta, öljük meg, dobjuk egy ciszternába és mondjuk azt, hogy vadállat ette meg. Akkor majd meglátjuk, mi lesz az álmaiból." 

²¹ Mikor Ruben ezt meghallotta, igyekezett kimenteni kezükből, és így szólt: "Ne vegyük el az életét." 

²² Ruben még azt mondta nekik: "Ne ontsatok vért, dobjátok be a ciszternába, ott a pusztában, de kezeteket ne emeljétek rá." (Ezt mondta), mert ki akarta menteni kezükből és vissza akarta küldeni apjához. 

²³ Mihelyt József testvéreihez ért, azok levették József ujjas köntösét, ami rajta volt, 

²⁴ őt magát pedig megfogták és a ciszternába dobták. A ciszterna üres volt, víz nem volt benne. 

²⁵ Azután leültek enni. Amikor fölemelték szemüket és körülnéztek, izmaelita karavánt láttak közeledni Gileádból. Tevéik meg voltak rakva gumival, balzsammal és illatos gyantával. Úton voltak vele, hogy Egyiptomba vigyék. 

²⁶ Júda így szólt testvéreihez: "Milyen előnyünk származik abból, ha megöljük öcsénket és vérét betakarjuk? 

²⁷ Gyertek, adjuk el az izmaelitáknak, és ne emeljük rá kezünket. Mégiscsak testvérünk, saját testünk." Testvérei hallgattak rá. 

²⁸ Amikor tehát a midiánita kereskedők elhaladtak mellettük, eladták Józsefet 20 ezüstért az izmaelita kereskedőknek. Ezek Egyiptomba vitték Józsefet. 

²⁹ Amikor Ruben később ismét odament a ciszternához, József már nem volt benne. Megszaggatta ruháját, 

³⁰ visszament testvéreihez és így szólt: "A fiú már nincs ott, mitévő legyek?" 

³¹ Ők azonban fogták a köntösét, levágtak egy kecskebakot, és a köntöst a vérébe mártották. 

³² Azután a ruhát elküldték, apjukhoz vitették és ezt üzenték: "Találtuk, nézd meg, hogy a fiad köntöse-e vagy nem?" 

³³ Amikor az meglátta, felkiáltott: "Ez a fiam köntöse, vadállat ette meg. Széttépték, széttépték Józsefet!" 

³⁴ Megszaggatta ruháját, zsákot kötött csípője köré és hosszú ideig gyászolta fiát. 

³⁵ Minden fia és minden lánya sietett vigasztalni, de nem akart vigasztalódni, hanem így szólt: "Gyászolva költözöm le fiamhoz az alvilágba." Így siratta őt az apja. 

³⁶ A midiániták pedig eladták őt Egyiptomban Potifárnak, a fáraó egyik kincstárnokának, az őrség parancsnokának.

1Mózes 37: 12-36.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Ter&numch=37

Sikeresen felhúztak a hitgyülisek. Michael Jackson-kultusz mint bálványimádás vettem át egyébként magától Németh Sándortól a korábbi bejegyzésemben. Izgalmas a témafelvetés, ajánlom innen is mindenkinek elolvasásra. Ott pedig megkaptam két hitgyülistől, hogy Mária tisztelete is bálványimádás, sőt a katolikus egyház egyenesen meghamisította a tízparancsolatot és kihagyta belőle a bálványimádást. Gondolom mert neki kellemetlen lenne. Ez azért nem semmi, lássuk be...

" De nem mertem, mert attól tartok, hogy az irgalmas lelkű katolikus tesók a kegyelmes ítéletért imádkoznának értem
rózsafűzérrel (9 Üdvözlégy Mária, 1 Miatyánk) .
Nem mindig jó, ha imádkoznak az emberért...
Azoknak akik imádkoznak...
Ha nem jól, nem jóhelyre imádkoznak... "

Írta Mister T, miután nem hitte el nekem, hogy mi Máriában nem Istent tisztelünk, hanem Jézus édesanyját, aki kiérdemelte azt a hatalmas kegyelmet, hogy életet adhatott Isten egyszülött fiának és felnevelhette. Igen, ezért kijár a tisztelet, és úgy vélem az Üdvözlégy imádkozása nemhogy bűn, hanem egyenesen nagyszerű ima. "imádkozzál értünk bűnösökért, most és halálunk óráján" Tehát a közbenjárását kérjük!

A Miatyánkot is maga Jézus tanította nekünk! Mi a templomban egymás kezét fogva, közösen énekeljük. Sajnos a Hit Gyülekezete mintha egyenesen a kukába dobta volna ezt az imát is a nagy újítás lendületében... Tény, hogy a saját énekeik és ugrálásuk a prédikáció előtt sokkal terendibb, jobban vonzza az embereket, mint a 2000 éves Miatyánk, amely annyira emlékeztet a többi egyházra. Ott sok a fiatal és a középkorú, a katolikusoknál kevés.

És akkor térjünk rá a tíz parancsolatra! Ha a katolikusok csalni akarnának, a Bibliát is meghamisították volna! Csak így van értelme. Ugyanis bárki megnézheti, mit hozott le Mózes a Sínai hegyről. Márpedig az én bibliámban és a ti bibliátokban is megtalálható a bálványimádás tilalma! A KATOLIKUS EGYHÁZ SZERINT IS BŰN A BÁLVÁNYIMÁDÁS! Nekem hittanórán is így tanították annak idején.

A neten utánaolvastam a tízparancsolatnak, hogy tisztázni tudjuk a félreértést! Az alábbi két idézetet a Wikipediából másolom be.

"A főszöveg (2Mózes 20:1-17) parancsolatokra bontása két nagy egyházi hagyományt jelent: egyiket a zsidó-ortodox-protestáns, másikat a katolikus-evangélikus hagyomány követi. Az egyházi katekizmus eltérése ellenére mind a zsidó, mind a katolikus, ortodox és protestáns felekezetek – lévén mindegyik a történeti kinyilatkoztatás vallása – megegyeznek abban, hogy a parancsolatok alapját az képezi, hogy Jahve Mózesnek a Sínai hegyen parancsolatokat nyilatkoztatott ki. Hogy tételesen hogyan vannak ezek a parancsolatok felosztva ebben már eltérés mutatkozik annak ellenére, hogy a Tízparancsolat ószövetségi főszövegének megállapításában ugyancsak konszenzus van."

"A parancsolatoknak az egyes egyházak katekizmusai szerinti eltérése azonban annál számottevőbb, mivel a 2 Mózes 20:2-17-ben, amely a Tízparancsolatot tartalmazza, valójában 14 parancs van. Mivel az Ószövetség idejében a többistenhit és a bálványimádás mindig összekapcsolódott - mivel a bálványimádás a többistenhit külső kifejezési formája volt -, a Tízparancsolat történelmi zsidó felsorolása mindig összevonta az első két parancsot. A történelmi katolikus csoportosítás ezen a ponton a zsidó csoportosítást követi, éppúgy, mint a történelmi lutheránus besorolás. Luther Márton felismerte, hogy a többistenhitet és a bálványimádást tiltó parancsolatok tulajdonképp egy parancsolat részei. A kihagyott 2. parancsolat következtében a parancsolatok számsorrendje felborult, illetve hiány keletkezett bennünk, melyen a katolikus egyház sorrendileg nem, de számszerűen változtathatott. A helyreállítást a 10. parancsolat kettébontásával oldotta meg. Eltérés mutatkozik továbbá a 4. parancsolat szövegében is, melyet részben elhagytak, részben megváltoztattak. Ez a parancsolat a szombatnap megszentelésére vonatkozik. A katolikus és evangélikus hagyomány értelmezésében igen rövid, pusztán a szombatnap megszentelésére vonatkozó utasításokkal találkozunk. Ugyancsak jelentős a pihenőnap napjának megállapítása e tekintetben: szombatra vagy vasárnapra kell, hogy essen a teremtésre való megemlékezés"

Tehát tartalmilag azonos a kettő, csak a csoportosítás más! A bálványimádás pedig nem tűnt el, hanem más parancsolatban van benne! Még a katolikus egyházat "nagyon szerető" Luther Márton is így gondolta, mint látjuk.

Persze értem én. Ha a megtérő hitgyülisnek megmutatják a két tízparancsolatot, könnyű elhitetni vele, hogy micsoda sátáni a katolikus egyház. Hozzáteszik még a különböző szobrokat, és voala, nagy sátánizmus az egész, ők tuti nem üdvözülhetnek... Csak a Hit Gyülekezete az igazi. Ha a tizedet is fizeted (amit máshol nem kell!) akkor Isten kedvére teszel.

Egyébként én sem vagyok a szobrozások híve. Egy Mária-szobornak és egy Petőfi-szobornak sem örülök. Vagy hogy a pénzeken arcképek vannak. Nem vagyok egy fanatikus katolikus sem. Sok mindenben nem értek egyet az egyházzal. Ám maradok katolikus! Ha nem is trendi, meg annyira divat lejáratni. (Sokszor saját maga is megteszi persze.)

Kérlek titeket hitgyülisek, ne legyetek annyira fanatikusan elfogultak! Fogadjátok el, hogy más keresztény egyházak is vannak! Én szimpatizálok veletek is. Legyen ez kölcsönös, és ti is szimpatizáljatok velünk, katolikusokkal! Fogjunk össze, ne vitázzunk fölöslegesen, és győzzünk meg jó sok ember, hogy Jézust követni jó dolog!

¹ Isten szólt Jákobhoz: "Kelj útra, menj föl Bételbe és maradj ott! Építs ott oltárt Istennek, aki megjelent neked, amikor menekültél bátyád, Ézsau elől." 

² Erre Jákob megparancsolta egész házának és mindazoknak, akik nála voltak: "Távolítsátok el az idegen isteneket, amelyeket őriztek. Tisztálkodjatok meg, és váltsatok ruhát. 

³ Útra kell kelnünk és Bételbe mennünk, hogy ott oltárt építsünk Istennek, aki szükség idején meghallgatott és velem volt utamon, amerre jártam." 

⁴ Átadtak Jákobnak minden idegen istent, ami birtokukban volt, és a karikákat is, amelyeket a fülükben viseltek. 

⁵ Jákob elásta őket a Szichem mellett álló tölgyfa alá, azután útra keltek. A környező városokat elfogta az Istentől való félelem, és nem üldözték Jákob fiait. 

⁶ Így Jákob elérkezett a Kánaán földjén levő Luszba, azaz Bételbe, ő, és mindazok, akik vele voltak. 

⁷ Ott oltárt épített, és a helyet elnevezte Bételnek, mivel Isten ott nyilatkoztatta ki magát neki, amikor testvére elől menekült.

1Mózes 35: 1-7.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Ter&numch=35

"

Miközben Jackson milliók ünnepelt bálványa volt, a tömegben magányos, szerencsétlen ember maradt. Rajongói szerették, amit csinált, csodálták művészetét és az általa megtestesített illúziót. Ám valóságos személyét igazából senki nem szerette - legalábbis így élte meg a sztár. Michael Jackson tragédiája a popkultúra eltorzulását igazolja. A látszatot, az imidzset nem lehet az emberi létezés lényegévé büntetlenül felmagasztalni. A sors lesújt arra, aki a látszatot lényeggé változtatja. A látványtechnikával lehet ugyan illúziókat  kelteni, de a világot és az embert jobbá tenni nem. A kulturális hazugság is destruktív, mert hazugság az, amikor a művész valóságos állapotát, tetteit figyelmen kívül hagyva, csak a bizonyítási vágya által motivált műalkotásain keresztül közvetített, magasabb rendűnek vélt, mesterséges énképe alapján rajongunk érte, és emeljünk fel olimposzi magasságokba. Ez pszeudo-művészet. Ilyen is van, de értéke több mint kétséges, morális szempontból pedig elfogadhatatlan. A „bálványcsinálásnak" ez képezi a lényegét.

Az sem véletlen, hogy a popkultúrában sokan azt gondolják, hogy bárkiből lehet sztárt vagy bálványt gyártani. A jelöltnek csupán a hírnevet, a sikert kell nagyon akarnia, a „sztárgyárosok" majd megcsinálják a tömegek számára szerethető és rajongás tárgyává tehető imidzsét. A klasszikus kultúrában a hírnév a teljesítmény minőségén alapult. A celebeknek értékeket kellett létrehozniuk, folyamatosan képezniük kellett magukat, keményen dolgoztak, hogy  hírnevük valóságos fedezete fennmaradjon. A mai popkultúrából sincs száműzve a teljesítmény, de a látszat, a vizualitás ma, úgy tűnik, lényegesebb szerepet játszik a sikerben. E kultúrában nem is az a legzavaróbb, hogy értéktelen dolgokkal, ártalmas senkikkel és semmikkel árasztja el a piacot, az otthonokat, a közéletet, hanem az, hogy elfogadhatatlan, mesterséges álmegoldásokat kínál az emberek problémáira. A legalapvetőbb emberi nyomorúságokkal él vissza. Ezen élősködik, ezt teszi piaci áruvá, és rombolja le nők és férfiak méltóságát úgy, hogy elhiteti velük, hogy bűneik felelőssége alól felmentésük, sőt megváltásuk van a bálványaikkal való azonosulásuk által."

.

"

Az elmúlt évtizedekben többnyire színészekből, futballistákból, zenészekből emelkedtek ki idolok.

Napjainkban azonban úgy tűnik, hogy a bálványképzés a politikai szférában is újra tért hódít. Az Obama-jelenség legalábbis erre kezd utalni. Az elnökért rajongók között számosan megváltónak, istennek mondják az új amerikai vezetőt, aki jelentős mértékben fellendítette a saját arcképét ábrázoló amerikai bizsubizniszt. Kezd kirajzolódni a rajongók körében egy sajátos Obama-központú világnézet, amely szerint a sikeres és tehetséges politikus Fehér Házba való beköltözése óta a világ dolgai helyes irányba mennek, és az azóta történt pozitív fejlemények oka maga az elnök. Viszont a tényleges hibáiról, politikai tévedéseiről ez a réteg, sőt az amerikai média jelentős része nem hajlandó tudomást venni. Számos kritikusa szerint a popkultúrának máris van egy új királya: Barack Obama, aki álmegoldásokat kínál a tényleges problémákra, konfliktusokra. Az ő bálvánnyá avatása kezdeti stádiumban van, és kérdéses, hogy felvállalja-e ezt a szerepet. Mindenesetre rendelkezik védelemmel ezzel szemben: ezt  rendezett, szereteten alapuló házassága, családja jelenti számára."

Részletek Németh Sándor írásából, amit a Hetek legfrissebb számában adott közre. Megvehető az újságárusoknál, vagy ez a cikk elolvasható az alábbi linkre kattintva:

Hogyan születnek a bálványok? - Németh sándor írása

² Amikor Szichem, a vidék fejedelmének, a hivvita Hámornak a fia meglátta, elrabolta, vele hált és erőszakot követett el rajta. 

³ A szíve vonzódott Dinához, Jákob lányához. Szerette a lányt és barátságosan beszélt vele. 

⁴ Szichem így szólt apjához, Hámorhoz: "Szerezd meg nekem ezt a lányt, hogy a feleségem legyen." 

⁵ Jákob megtudta, hogy lányát, Dinát meggyalázták. De mivel fiai a nyájnál voltak a mezőn, visszatérésükig Jákob hallgatott.

⁷ Amikor Jákob fiai hazajöttek a mezőről és meghallották, a férfiak megdühödtek és nagy haragra lobbantak. Mert azzal, hogy ő Jákob lányával hált, gyalázatot követett el Izrael ellen. Ennek nem lett volna szabad megtörténnie. 

⁸ Hámor így szólt hozzájuk: "Szichemnek, a fiamnak a szíve hozzátapadt lányotokhoz. 

⁹ Adjátok neki feleségül, lépjetek velünk sógorságba. Adjátok nekünk lányotokat, és vegyétek el a mi lányainkat, 

¹⁰ s lakjatok nálunk. Az ország nyitva áll előttetek, maradjatok, járjátok be és telepedjetek le rajta." 

¹¹ Szichem így szólt (Dina) apjához és testvéreihez: "Bárcsak kegyelmet találnék szemetekben. Amit követeltek tőlem, megadom. 

¹² Ha sok menyasszonyi hozományt és ajándékot követeltek, mindent megadok, amit kívántok. Csak a lányt engedjétek feleségül hozzám." 

¹³ Jákob fiai válaszoltak Szichemnek és apjának, de ravaszul beszéltek, mivel húgukat meggyalázták. 

¹⁴ "Nem engedhetjük meg magunknak - mondták -, hogy húgunkat körülmetéletlen férfinak adjuk. Ez nálunk szégyennek számít. 

¹⁵ Csak akkor járhatunk kedvetekben, ha olyanok lesztek mint mi, vagyis ha mindenki körülmetélkedik, aki a férfinemen van köztetek. 

¹⁶ Akkor nektek adjuk lányainkat és elvesszük a ti lányaitokat. Nálatok fogunk lakni és egy néppé válunk veletek. 

¹⁷ De ha nem fogadjátok el feltételünket, hogy körülmetélkedtek, akkor vesszük a lányunkat és elmegyünk." 

¹⁸ Beszédük tetszett Hámornak és Szichemnek, Hámor fiának. 

¹⁹ A fiatalember nem késlekedett úgy tenni, mivel szerette Jákob lányát, és környezetében nagy volt a tekintélye. 

²⁰ Hámor és fia, Szichem a város kapujához mentek és így beszéltek a város férfiaihoz: 

²¹ "Ezek az emberek békés szándékúak. Szeretnének nálunk lakni az országban, és rajta végigvonulni. Földünkön minden irányban elég a térség számukra. Az ő lányaikat mi vesszük feleségül, a mi lányainkat pedig nekik adjuk.

²² De a férfiak csak egy feltétel alatt készek nálunk maradni és velünk egy néppé válni: ha nálunk is mindenkit körülmetélnek, aki a férfinemhez tartozik, mint ahogy ők is körül vannak metélve. 

²³ Nyájaik, vagyonuk és marhaállományuk, nemde, hasznunkra lesz? Ezért tegyük meg a kedvüket, hogy nálunk maradjanak." 

²⁴ Mindnyájan egyetértettek Hámorral és fiával, Szichemmel. Minden férfi körülmetéltette magát.

²⁵ A harmadik napon azonban, amikor seblázban feküdtek, Jákob két fia, Simeon és Lévi, Dina testvérei kardot ragadtak, merészen rátámadtak a városra és megöltek minden férfit; 

²⁶ Hámort és fiát, Szichemet is megölték karddal. Dinát kihozták Szichem házából és elvonultak. 

²⁷ Jákob fiai azután rátámadtak a megöltekre, kifosztották a várost, mivel meggyalázták húgukat. 

²⁸ Elvitték nyájukat, barmaikat, s mindent, ami a városban és a mezőn volt. 

²⁹ Egész vagyonukat, minden gyermeket és minden asszonyt elvittek, s elraboltak mindent, ami a házakban volt. 

³⁰ Jákob így szólt Simeonhoz és Lévihez: "Szerencsétlenségbe sodortok azzal, hogy gyűlöletessé tesztek az ország lakói, a kánaániták és a periziták előtt. Nekem csak kevés emberem van. Ha összefognak ellenem, legyőznek, és elpusztítanak családommal együtt."

³¹ De ők így feleltek: "Szabad volt nekik úgy bánni húgunkkal, mint egy kéjnővel?"

1Mózes 34.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Ter&numch=34

Amurihal: "spiral nem ide tartozik, de mit szólsz ehhez a nevetséges agónizáláshoz, ami az szdszben megy, szándékosan kerülöd a témát? Én nem írok most erről, mert vártam a hétvégét, de ennek a hírnek kapcsán, lehet tök mindegy:

http://www.hirszerzo.hu/cikk.szabalytalan_lesz_szdsz_kuldottgyules.114996.html "

Bevallom, tényleg nem szándékoztam foglalkozni az SZDSZ-szel. De az olvasóim kérése számomra parancs. :)

Az SZDSZ (számomra is) megszünt. Vége, konyec, befellegzett. Marakodás zajlik a megmaradt koncért és talán a brandért.

Ám utóbbi nem ér semmit! Annyira lejáratott név az hogy SZDSZ, hogy arra a kutya sem fog a jövőben szavazni. A párt átnevezése nem véletlenül vetődött fel. Az LMP és a Jobbik sikere mutatja, hogy az emberek igénytelenek és tudatlanok (a szavazóik többsége aligha tudta volna akár csak a pártelnököket megnevezni...) viszont vágynak az újra. Egy jó név és ikszelnek.

Az SZDSZ-t át kell nevezni, ismeretlen arcokat a kirakatba tenni, és a hülye szavazó, anélkül hogy tájékozódna mire szavaz, csak voksol. E módszerrel többet lehet szerezni, mint az SZDSZ-logóval! Én sem gondoltam volna akár csak néhány hónapja, ám ez van.

Fodor Gáboréknak ki kell lépniük az SZDSZ-ből és egy új pártot kell alapítaniuk, népszerű kirakatemberrel. (A maradék SZDSZ-nek meg az átnevezést javaslom.) Amelyik mögött pedig több pénz és médiatámogatás lesz, illetve választási szövetséget tud kötni a többi középpárttal (LMP, MDF) az jobban szerepelhet, amelyik nem az nem.

Könnyen lehet az első eredmények csak 2014-ben lesznek láthatóak! Ám ideje elindítani az új liberális erőket.

¹ Jákob fölemelte szemét és körülnézett. Ott jött Ézsau négyszáz emberével. A gyerekeket elosztotta Lea, Ráchel és a két szolgáló között. 

² A szolgálókat gyermekeivel az élre állította, utána Leát gyermekeivel, és végül Ráchelt Józseffel. 

³ Ő maga előre ment, és hétszer meghajolt a földig, amíg közel ért testvéréhez. 

⁴ Ézsau eléje sietett, megölelte, nyakába borult és sírt. 

⁵ Azután fölnézett, és látta az asszonyokat meg a gyerekeket, és megkérdezte: "Kik ezek veled?" "Ezek a gyermekeim - válaszolta -, akikkel Isten megajándékozta szolgádat." 

⁶ Erre a szolgálók gyermekeikkel odamentek és meghajoltak. 

⁷ Utánuk odament Lea a gyermekeivel és meghajolt. Végül Ráchel lépett elő Józseffel, és meghajtotta magát. 

⁸ Erre ő megkérdezte: "Mit akartál azzal az egész táborral, amellyel találkoztam?" "Kegyelmet akartam találni uram színe előtt" - válaszolta. 

⁹ Ézsau ezt mondta: "Több van nekem, testvér, mint amennyi elég, maradjon meg neked, ami a tied." 

¹⁰ De Jákob ellenkezett: "Ne úgy legyen, ha kegyelmet találtam színed előtt, akkor fogadd el az ajándékot kezemből. Úgy tekintettem arcodra, ahogy az ember Isten arcára néz. Te pedig szívesen fogadtál engem. 

¹¹ Fogadd el tehát az üdvözlő ajándékot, amit neked vittek. Hiszen Isten gazdaggá tett és jól megy a sorom." Erre az ösztönzésre elfogadta.

1Mózes 33: 1-11.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Ter&numch=33

Végy egy muszlim, egy keresztény, egy zsidó és egy buddhista vallási vezetőt, valamint tíz ateistát, és máris kész az új reality.

Egy török tévéadó, a Kanal T vezetői pontosan ezt fontolgatják: össze szeretnének zárni egy házba egy imámot, egy katolikus papot, egy rabbit és egy buddhista szerzetest, melléjük pedig tíz hitetlent. Aztán pedig kezdődhet is a mini vallásháború, hisz - a műsor célja szerint - a vezetők mindegyikének azon kell ügyködnie, hogy minél több ateistát térítsen meg a saját hitére.

Ahogy az a hasonló realityk, vetélkedők esetében lenni szokott, a nyertesek (vagyis a megtért játékosok) itt is stílusos jutalomban részesülnek: mindegyikük elutazhat választott hitének fő zarándokhelyére, vagyis Mekkába, a Vatikánba, Jeruzsálembe, illetve Tibetbe. Más kérdés, hogy a megtérés valódiságát miként fogják ellenőrizni, hisz egy tibeti útért cserébe bárki vallaná magát buddhistának.

Az alkotók azonban spirituális szemszögből nézik a dolgot: "A világon a legnagyobb jutalmat adjuk a nyerteseknek, mégpedig az Istenben való hitet" - mondta a Reutersnek a Kanal T egyik vezetője, Seyhan Soylu. Ennek ellenére a helyi muszlim közösség máris tiltakozik a műsor ellen, mondván, a vallás komoly dolog, nem illik egy ilyen játékos tévés formátumba.

Sőt a muszlimok vallási vezetősége kijelentette, nem fogja engedni, hogy egyetlen imám is részt vegyen a produkcióban, így elképzelhető, hogy a műsor más formában fog megvalósulni. Játékosnak mindenesetre már körülbelül kétszáz ateista jelentkezett, közülük választják ki azt a tízet, aki megjelenik majd a show-ban.

Origo-cikk

²³ De még azon az éjszakán fölkelt, vette két feleségét, két szolgálóját, tizenegy fiát, és átkelt a Jabbok gázlóján. 

²⁴ Fogta és átvezette őket a folyón, s áthozta minden vagyonát. 

²⁵ Jákob egyedül maradt odaát. Akkor valaki hajnalig küzdött vele. 

²⁶ Mikor látta, hogy nem tudja legyőzni, megérintette csípőjét úgy, hogy Jákob csípője kificamodott, miközben vele küzdött. 

²⁷ Közben így szólt: "Engedj el, mert közeledik a virradat!" De ő így felelt: "Nem engedlek el, amíg meg nem áldasz." 

²⁸ Az megkérdezte: "Hogy hívnak?" "Jákobnak" - felelte. 

²⁹ Az folytatta: "Ezentúl ne Jákobnak hívjanak, hanem Izraelnek, mivel Istennel szemben erősnek bizonyultál és emberek fölött fogsz győzni." 

³⁰ Jákob erre megkérdezte és ezt mondta: "Nyilvánítsd ki előttem nevedet!" Az így válaszolt: "Miért kérdezed a nevemet?" -, s megáldotta. 

³¹ Jákob elnevezte a helyet Penuelnek, mert - úgymond - "színről színre láttam Istent, és életben maradtam." 

³² A nap fölkelt előtte, amikor Penuelt elhagyta. De sántított csípője miatt. 

³³ Ezért az izraeliták mind a mai napig nem eszik meg a csípőizom ínát, amely a csípőmedence fölött van, mivel ő az izom ínánál ért Jákob csípőjéhez.

1Mózes 32: 23-33.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Ter&numch=32

Hosszú idő után, legyen egy kis aktuálpolitika! Ki legyen az MSZP miniszterelnök-jelöltje?! Szeretném leszögezni, hogy nem vagyok szocialista szavazó, és valószínüleg jövőre sem leszek. Azonban a független elemző helyébe rakom magam, és végiggondolom, a baloldal helyébe kit tennék meg kormányfő jelöltnek. Ugyanezt várom el az olvasóimtól is! Tehát fölösleges idejönni komcsizni és szekállni a szocikat... Inkább az érdekel, az MSZP SZEMSZÖGÉBŐL, ki lenne szerintetek a jó döntés.

Párton kívüli ember? NEM Legyen az új pártelnök és listavezető azonos személy! Legyen végre egyértelmű mindenki számára ki a főnök...

Vállalkozó? NEM Szerintem Gyurcsány és köre után, a szavazóknak egy időre elegük van a pártközeli üzletemberekből, akik kedvet kaptak politizálni... Korrupciós szempontból is nehezen lenne hiteles.

Viszony Gyurcsány Ferenchez? Legyen minél távolabb tőle! Ne lehessen összemosni vele.

Kaizmatikus vezető? NEM annak ott van Orbán Viktor és Bokros Lajos. A múltból meg Gyurcsány Ferenc. Szerintem nem csak én vágyom egy szürkébb emberre végre, hanem a párt jelenlegi népszerűségénél nem árt ha nincs olyan, akivel szemben könnyű mozgósítania az ellenoldalnak.

A válaszom: SZILI KATALIN!

A gátlástalan Fidesz persze Pécsett is feltett közös plakátokat róla és Gyurcsányról, az alábbi szöveggel: "Ők tették tönkre az országot". Ám ez még mindig az ő esetében a legkevésbé hitelesen kommunikálható.

Nem egy karizmatikus vezető alkat, ám a szociknak most nem is olyan ember kell! Egy átpozícionálásra van szükség, amit Szili Katalinnal el lehet adni valamennyire. És az ő tisztességére, hitelességére eddig kevés folt esett.

² Körülnézett, és a pusztában meglátott egy kutat, amelynél éppen három juhnyáj tartózkodott. Ugyanis ebből a kútból itatták a nyájakat. A kút nyílását elzáró kő igen nagy volt. 

³ A követ csak akkor hengerítették el a kút nyílásáról, ha minden nyáj együtt volt. Megitatták a juhokat, és a követ ismét visszatolták a helyére, a kút nyílása fölé. 

⁴ Jákob megszólította őket: "Testvéreim, honnét valók vagytok?" "Háránból vagyunk" - válaszolták. 

⁵ Tovább kérdezte: "Ismeritek-e Lábánt, Nachor fiát?" "Ismerjük" - felelték. 

⁶ Azután ezt kérdezte: "Jól megy a sora?" Azok így feleltek: "Jól, éppen ott jön a lánya, Ráchel a juhokkal" 

⁷ Erre ezt mondta: "Nézzétek, még hosszú a nap, még nincs itt az ideje, hogy az állatokat összetereljétek. Itassátok meg a juhokat és legeltessétek őket tovább." 

⁸ Azok ezt válaszolták: "Addig nem tehetjük, amíg nincs együtt minden nyáj. Majd csak akkor hengerítjük el a követ a kút nyílásáról és itatjuk meg a juhokat." 

⁹ Amíg velük beszélt, megérkezett Ráchel, apja juhaival, ő ugyanis pásztor volt. 

¹⁰ Mikor Jákob meglátta Ráchelt, anyja testvérének, Lábánnak lányát és anyja testvérének, Lábánnak juhait, Jákob odalépett, elhengerítette a követ a kút nyílásáról és megitatta Lábánnak, anyja testvérének juhait. 

¹¹ Azután Jákob megcsókolta Ráchelt és hangos sírásra fakadt. 

¹² Majd Jákob elbeszélte Ráchelnek, hogy ő apjának rokona, mégpedig Rebekka fia. Az elsietett, és megvitte a hírt apjának. 

¹³ Amikor Lábán hírt vett Jákobról, nővére fiáról, eléje sietett, megölelte, megcsókolta és házába vezette. Ő pedig elbeszélt Lábánnak mindent, ami történt. 

¹⁴ Lábán így szólt hozzá: "Igen, te az én csontom és húsom vagy." Ő pedig egy hónapig nála maradt.

¹⁶ Lábánnak két lánya volt: az idősebbet Leának, a fiatalabbat Ráchelnek hívták. 

¹⁷ Lea szeme kifejezéstelen volt, Ráchel azonban alakra és arcra is szép. 

¹⁸ Jákob szerette Ráchelt, azért így szólt: "Hét évig szolgálok neked fiatalabb lányodért, Ráchelért." 

¹⁹ Lábán ezt válaszolta: "Jobb, ha neked adom, mint idegen férfinek, maradj hát nálam." 

²⁰ Jákob hét évig szolgált Ráchelért, de olyannak tűnt szemében, mint egy nap, annyira szerette. 

²¹ Azután Jákob így szólt Lábánhoz: "Add ki feleségemet, hogy elvegyem, az időm letelt." 

²² Lábán összehívta a helység minden emberét, és ünnepi lakomát rendezett. 

²³ Este azonban vette a lányát, Leát, és bevitte hozzá, s ő vele hált. 

²⁴ Lábán a rabszolganőjét, Szilpát adta Leának szolgálóul. 

²⁵ Reggel kiderült, hogy Lea volt. Jákob ezt mondta Lábánnak: "Miért szedtél rá?" 

²⁶ Lábán így felelt: "Vidékünkön nem szokás a fiatalabbat férjhez adni az idősebb előtt. 

²⁷ Töltsd ki vele végig a menyegzős hetet, s akkor majd a másikat is neked adom azért a szolgálatért, amit további hét esztendőn át teljesítesz." 

²⁸ Jákob így is tett. Kitöltötte vele a menyegzős hetet. Akkor feleségül adta neki a lányát, Ráchelt. 

²⁹ Lábán lányának, Ráchelnek a Bilha nevű rabszolganőjét adta szolgálóul. 

³⁰ Ezentúl Ráchellel is együtt élt. Őt jobban szerette, mint Leát. Így még további hét éven át szolgált neki.

³² Lea fogant és fiút szült, akit Rubennek nevezett, "mivel - úgymond - az Úr meglátta nyomorúságomat, most már szeretni fog a férjem." 

³³ Azután ismét fogant, és fiút szült. Ezt mondta: "Az Úr meghallotta, hogy háttérbe szorultam, azért adta ezt nekem." Simeonnak nevezte el. 

³⁴ Újra fogant, és fiút szült. Ezt mondta: "Most végre felém fordul a férjem, mivel három fiút szültem neki." Ezért Lévinek nevezte. 

³⁵ Még egyszer fogant, és fiút szült, és így szólt: "Most már dicsőíteni akarom az Urat!" Azért Júdának nevezte. Több gyermeket azután nem szült.

1Mózes 19.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Ter&numch=29

¹ Mikor Izsák megöregedett és szeme elhomályosult, úgyhogy nem látott, magához hívta idősebb fiát, Ézsaut, és így szólt: "Fiam!" "Itt vagyok" - felelte. 

² Akkor azt mondta: "Látod, hogy megöregedtem, halálom napját azonban nem tudom. 

³ Vedd azért vadászszerszámodat, a tegezt és az íjat, menj ki a mezőre, és ejts nekem vadat. 

⁴ Készítsd el ízletesen, ahogy szeretem. Hozd be nekem, majd megeszem, hogy a lelkem megáldjon, mielőtt meghalok." 

⁵ Rebekka hallgatózott, amikor Izsák fiával, Ézsauval beszélt. Ézsau kiment a mezőre, hogy vadat ejtsen atyja számára. 

⁶ Rebekka akkor így szólt fiához, Jákobhoz. "Éppen most hallottam, hogy atyád mondta bátyádnak, Ézsaunak: 

⁷ Szerezz vadat és készítsd el ízletesen, majd eszem belőle és megáldalak az Úr színe előtt, mielőtt meghalok. 

⁸ Most tehát, fiam, hallgass rám, arra, amit mondok neked. 

⁹ Menj ki gyorsan a nyájhoz és hozz onnan két szép kecskegidát! Én elkészítem atyádnak ízletesen, ahogy szereti. 

¹⁰ Te beviszed atyádnak, hogy megegye és megáldjon, mielőtt meghal." 

¹¹ Jákob ezt válaszolta anyjának, Rebekkának: "De bátyám, Ézsau, szőrös férfi, én pedig sima vagyok. 

¹² Hátha megtapogat atyám. Akkor olyan leszek a szemében, mint aki tréfát űz vele, s átka ér áldása helyett." 

¹³ De anyja megnyugtatta: "Az átok, ami neked szól, érjen engem! Hallgass csak rám, menj és hozd ide nekem!" 

¹⁴ Elment hát, elhozta és odaadta anyjának. Anyja pedig elkészítette ízletesen, ahogy atyja szereti. 

¹⁵ Rebekka ezután elővette idősebb fiának, Ézsaunak legjobb ruháját, ami nála volt a házban, s ráadta fiatalabb fiára, Jákobra. 

¹⁶ A kecskegidák bőrével pedig befödte karját és sima nyakát. 

¹⁷ Azután kezébe adta fiának, Jákobnak az ízletes ételt és a kenyeret, amit készített. 

¹⁸ Ez így ment be atyjához és megszólította: "Atyám!" "Itt vagyok" - válaszolta. "Ki vagy te, fiam?" 

¹⁹ Jákob ezt mondta atyjának: "Ézsau vagyok, elsőszülötted. Megtettem, amit parancsoltál. Ülj fel tehát és egyél a vadból, hogy megáldjon a lelked." 

²⁰ Izsák megkérdezte fiát: "Hogyan találtál valamit ilyen gyorsan, fiam?" "Az Úr, a te Istened hozta utamba" - válaszolta. 

²¹ Izsák így szólt Jákobhoz: "Lépj közelebb, hogy megtapogassalak fiam, valóban a fiam, Ézsau vagy-e vagy sem." 

²² Jákob odalépett atyjához, Izsákhoz, az megtapogatta, és mondta: "A hang Jákob hangja, de a kar Ézsau karja." 

²³ Nem ismerte fel, mivel a karja szőrös volt, mint bátyjának, Ézsaunak a karja. Ezért ráadta áldását. 

²⁴ Megkérdezte: "Valóban te vagy hát a fiam, Ézsau?""Az vagyok" - válaszolta. 

²⁵ "Tedd akkor elém - mondta -, hadd egyem fiamnak zsákmányából, hogy lelkem megáldjon." Eléje tette és evett. Aztán bort hozott neki, és ő ivott. 

²⁶ Majd atyja, Izsák így szólt hozzá: "Gyere közelebb, és csókolj meg, fiam!" 

²⁷ Odalépett hozzá és megcsókolta. Amikor megérezte ruhája illatát, e szavakkal áldotta meg: "Lám, fiam illata olyan, mint a termékeny föld illata, amit az Úr megáldott. - 

²⁸ Isten adjon neked az ég harmatából és a föld kövérségéből búzát és bort bőségben. - 

²⁹ Népek szolgáljanak neked és nemzetek hódoljanak előtted. Légy ura testvéreidnek, s hajoljanak meg előtted anyád fiai. - Legyen átkozott, aki átkoz, és áldott, aki áld téged."

1Mózes 27: 1-19.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Ter&numch=27

Ézsau és Jákob születése

¹⁹ Ez Izsáknak, Ábrahám fiának családi története. Ábrahám nemzette Izsákot. 

²⁰ Izsák negyvenéves volt, amikor Rebekkát, a Paddan-Aramból való aramita Betuelnek a leányát, az aramita Lábán nővérét feleségül vette. 

²¹ Izsák imádkozott az Úrhoz feleségéért, mert meddő volt. Az Úr meghallgatta, és felesége fogant. 

²² Amikor azonban gyermekei rugdalóztak méhében, ezt mondta: "Ha így áll a dolog, miért élek még?!" Elment tehát, hogy megkérdezze az Urat; 

²³ az Úr ezt válaszolta: "Két nép van a méhedben, méhedből két törzs válik el: az egyik törzs legyőzi a másikat és az idősebb szolgálni fog a fiatalabbnak." - 

²⁴ Amikor eljött a szülés ideje, ikrek voltak a méhében. 

²⁵ Az első kijött, vöröses volt, egészen olyan, mint valami vörös ruha. Ézsaunak nevezték. 

²⁶ Azután kijött a testvére, keze Ézsau sarkát fogta. Ezért Jákobnak nevezték. Izsák 60 éves volt, amikor megszülettek. 

²⁷ A gyermekek felnőttek: Ézsau bátor vadász lett, a puszta embere, Jákob pedig egyszerű ember, aki sátránál maradt. 

²⁸ Izsák Ézsaut szerette, mert szívesen evett vadat. Rebekka ellenben Jákobot szerette.

³⁰ Ézsau így szólt Jákobhoz: "Adj gyorsan ebből a vörösből, ebből a vörös (étel)ből itt, mert nagyon kimerült vagyok." Ezért elnevezték Edomnak. 

³¹ "Előbb add el nekem elsőszülöttségi jogodat" - válaszolta Jákob. 

³² Ézsau így szólt: "Na, úgyis meghalok, mit használ nekem az elsőszülöttségi jog?" 

³³ "Esküdj meg előbb!" - mondta Jákob. Erre megesküdött, és így eladta elsőszülöttségi jogát Jákobnak. 

³⁴ Jákob pedig adott neki kenyeret és lencsefőzeléket. Evett és ivott, felállt és kiment. Ilyen kevésre becsülte Ézsau az elsőszülöttség jogát.

1Mózes 25: 19-34.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Ter&numch=25

¹ Ezek után az események után történt, hogy Isten próbára tette Ábrahámot, és így szólt hozzá: "Ábrahám, Ábrahám!" "Itt vagyok" - felelte. 

² Akkor ezt mondta neki: "Vedd egyetlen fiadat, akit szeretsz, Izsákot, menj Morija földjére, s ott mutasd be égőáldozatul azon a hegyen, amelyet majd megnevezek neked." 

³ Másnap reggel Ábrahám korán fölkelt, fölnyergelte szamarát, magával vitte két szolgáját és a fiát, Izsákot. Miután fát hasogatott az égőáldozathoz, fölkerekedett, és elindult a hely felé, amelyet Isten mondott neki. 

⁴ A harmadik napon Ábrahám fölemelte szemét, és messziről meglátta a hegyet. 

⁵ Ábrahám azt mondta a szolgáknak: "Maradjatok itt a szamárral. Én és a fiam elmegyünk imádkozni, és utána visszatérünk hozzátok." 

⁶ Ábrahám tehát fogta az égőáldozathoz szükséges fát, s fia, Izsák vállára adta, ő pedig kezébe vette a tüzet és a kést. Így mentek egymás mellett. 

⁷ Akkor Izsák megszólította Ábrahámot: "Atyám!" Az válaszolt: "Igen, fiam!" 

⁸ Ez azt mondta: "Lám, itt a tűz és a fa, de hol a bárány az égőáldozathoz?" Ábrahám így felelt: "Isten majd gondoskodik bárányról az égőáldozathoz, fiam." Így mentek tovább egymás mellett. 

⁹ Mikor megérkeztek arra a helyre, amelyet Isten mondott neki, Ábrahám megépítette az oltárt, rárakta a fát, megkötözte a fiát és az oltárra helyezte a fa tetejére. 

¹⁰ Akkor Ábrahám kinyújtotta kezét, vette a kést, hogy feláldozza a fiát. 

¹¹ De az Úr angyala rászólt az égből és azt mondta: "Ábrahám, Ábrahám!" "Itt vagyok" - felelte. 

¹² Az folytatta: "Ne nyújtsd ki kezedet a fiú felé és ne árts neki. Most már tudom, hogy féled az Istent és egyetlen fiadat sem tagadtad meg tőlem." 

¹³ Amikor Ábrahám fölemelte szemét, látott egy kost, amely szarvánál fogva fennakadt a bozótban. Ábrahám odament, megfogta a kost, és feláldozta égőáldozatul a fia helyett. 

¹⁴ Ábrahám így nevezte a helyet: "az Úr gondoskodik", ezért mondják mind a mai napig: "a hegyen, ahol az Úr gondoskodik". 

¹⁵ Azután az Úr angyala az égből másodszor is szólt Ábrahámhoz, 

¹⁶ és mondta: "Magamra esküszöm - ez az Úr szava -, hogy mivel ezt tetted és egyetlen fiadat sem tagadtad meg tőlem, gazdagon megáldalak. 

¹⁷ Utódaidat megsokasítom, mint az ég csillagait és mint a tengerpart fövényét, utódaid elfoglalják majd az ellenség kapuját. 

¹⁸ Utódaid által nyer áldást a föld minden népe, mivel hallgattál a szavamra." 

¹⁹ Ábrahám visszatért szolgáihoz. Elindultak, és együtt mentek vissza Beersebába. Ábrahám Beersebában maradt.

1Mózes 22: 1-19.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Ter&numch=22