apostol.blog.hu

Finoman fogalmazva is borzalmas videót találtam a Berciblogon. Az karizmatikus egyházakról láthatunk képeket.

Karizmatikus káosz - berciblog v2.5

Hasonló videó Magyarországról:

Vágó István: "Az én gondolkodásomban kérdésekre adott válaszokhoz nem szükséges egy transzcendentális lénynek a megfogalmazása. Nyugodtan gondolkodom tovább akkor, amikor bizonyos kérdésre nem találok választ, de odáig soha nem fogok eljutni, mert én magam szégyellném, ha azt a választ kellene adnom egy kérdésre, hogy ez azért van így, mert a Jóisten így akarta. Itt nem lehet megállni. Ez megállítaná az emberiség kultúráját, megállítaná kíváncsiságát, és akkor megszűnne emberiségnek lenni."

John Fulton Sheen: "Az ateista olyan ember, akinek nincsenek láthatatlan támogatói."

Richard Dawkins: "Az evolúcióval kapcsolatban rendelkezésünkre álló jelenlegi bizonyítékokat tekintve az evolúció csakis tény lehet, egyébként olyan szélhámosságot kellett volna elkövetnie a teremtőnek, amelyet kevés istenhívő tulajdonítana neki."

Alain Badiou: ""Isten" nem több, mint az olyan igazságok régi megnevezése, amelyekkel képesek vagyunk azonosulni."

Franklin c. film: "Ha Isten hajlandó megelőzni a rosszat, de nem képes rá, akkor nem mindenható. Ha képes rá, de nem hajlandó, akkor aljas. Ha nem képes és nem is akarja, akkor miért neveznénk Istennek? Különben miért történnek rossz dolgok jó emberekkel?"

Denis Diderot: "A természetfölötti erőkbe vetett hit kisebb vagy nagyobb fokát mindig a civilizáció kisebb vagy nagyobb foka határozza meg."

Denis Diderot: "Ha aszerint ítélünk, hogy mennyi vért ontottak a vallások nevében, akkor a vallások több rosszat hoztak, mint jót."

Denis Diderot: "Ha százezer elkárhozott esik egy üdvözültre, az ördög mindig előnyben van, anélkül, hogy fiát a halálba küldte volna."

Harcosok klubja c. film: "Gondoltál már arra a lehetőségre, hogy Isten nem szeret téged? Nem kellesz neki, sőt, több mint valószínű, hogy egyenesen gyűlöl. De nem ez a legnagyobb baj. Hanem az, hogy ő se kell nekünk. A kárhozat és a megváltás csak duma!"

Akinek köszönet az idézetekért: http://www.citatum.hu/kategoria/Ateizmus

Forrás: https://www.youtube.com/watch?v=Wdnfx7mIqkE

¹ Jézus ezután átkelt a Galileai-tavon, Tibériás taván. 

² Nagy tömeg követte, mert látták a betegeken végbevitt csodajeleket. 

³ Jézus fölment egy hegyre, s ott leült a tanítványaival. 

⁴ Közel volt a húsvét, a zsidók ünnepe. 

⁵ Amikor Jézus körülnézett, és látta, hogy nagy sereg ember tódul hozzá, megkérdezte Fülöptől: "Honnan veszünk kenyeret, hogy legyen mit enniük?" 

⁶ Ezt azért kérdezte, mert próbára akarta tenni, maga ugyanis tudta, mit fog végbevinni. 

⁷ "Kétszáz dénár árú kenyér sem elég, hogy csak egy kevés jusson is mindenkinek" - felelte Fülöp. 

⁸ Az egyik tanítvány, András, Simon Péter testvére megszólalt: 

⁹ "Van itt egy fiú, akinek van öt árpakenyere és két hala, de mi az ennyinek?" 

¹⁰ Jézus meghagyta: "Telepítsétek le az embereket!" Azon a részen sok fű volt. Letelepedtek hát, s csak a férfiak voltak szám szerint ötezren. 

¹¹ Jézus ekkor kezébe vette a kenyeret, hálát adott és kiosztotta a letelepedett embereknek, s ugyanígy a halból is adott, amennyit csak akartak. 

¹² Amikor jóllaktak, szólt tanítványainak: "Szedjétek össze a maradékot, nehogy kárba vesszen." 

¹³ Összeszedték, s tizenkét kosarat töltöttek meg az öt árpakenyér maradékából, amit meghagytak azok, akik ettek. 

¹⁴ Amikor az emberek látták a csodajelet, amelyet Jézus végbevitt, így beszéltek: "Bizonyára ez az a próféta, akinek el kell jönnie a világba." 

¹⁵ Jézus észrevette, hogy körül akarják venni, erőszakkal meg akarják tenni királynak, azért visszament a hegyre, egyedül.

János 6: 1-15.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Jn&numch=6

⁴³ A két nap elteltével folytatta útját Galilea felé. 

⁴⁴ Jézus maga állapította meg, hogy saját hazájában nincs a prófétának becsülete. 

⁴⁵ Mégis, amikor Galileába ért, a galileaiak szívesen fogadták, mert mind látták, amit az ünnep alkalmával Jeruzsálemben tett, hisz ott voltak az ünnepen. 

⁴⁶ Így újra a galileai Kánába ment, ahol a vizet borrá változtatta. Kafarnaumban volt egy királyi tisztviselő, akinek a fia beteg volt. 

⁴⁷ Amikor meghallotta, hogy Jézus Júdeából Galileába érkezett, fölkereste, és arra kérte, menjen el, gyógyítsa meg a fiát, aki már a halálán volt. 

⁴⁸ Jézus azonban így szólt: "Hacsak jeleket és csodákat nem láttok, nem hisztek." 

⁴⁹ De a királyi tisztviselő tovább kérlelte: "Gyere, Uram, mielőtt még meghalna a fiam!" 

⁵⁰ Jézus megnyugtatta: "Menj csak, él a fiad!" Az ember hitt Jézus szavának, amelyet hozzá intézett, és elindult haza. 

⁵¹ Útközben elé jöttek szolgái és jelentették, hogy él a fia. 

⁵² Megkérdezte tőlük, hogy melyik órában lett jobban. "Tegnap, a hetedik óra körül hagyta el a láz" - felelték. 

⁵³ Akkor az apa ráeszmélt, hogy épp ebben az órában történt, hogy Jézus azt mondta neki: "Él a fiad." És hívő lett egész háza népével egyetemben. 

⁵⁴ Ez volt Jézus második csodajele, amikor Júdeából Galilea felé tartott.

János 4: 43-54.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Jn&numch=4

A húsvétot megelőző negyvennapos böjt hamvazószerdán veszi kezdetét, amely idén február 17-ére esett. A keresztények ebben a bűnbánati időszakban Jézus Krisztus feltámadásának, a húsvétnak a megünneplésére készülnek fel, a hitben való elmélyülés, a kiengesztelődés és a lemondás segítségével.

Hamvazószerda arra az ősi hagyományra vezethető vissza, hogy a hívők a vezeklés részeként hamut szórtak a fejükre. Ennek emlékét a mai napig őrzi a szertartás: az előző évben megszentelt és elégetett barka hamujából a pap ezen a napon (és nagyböjt első vasárnapján) keresztet rajzol a hívek homlokára, közben pedig ezt mondja: „Emlékezzél, ember, hogy porból vagy és porrá leszel!” A hamu egyszerre jelképezi az elmúlást és a megtisztulást.

Mivel a vasárnapok az Egyház gyakorlata szerint nem számítanak böjti napnak, a VII. század óta szerdai nappal kezdődik a nagyböjt, így hamvazószerdától húsvét vasárnapig a böjti napok száma éppen negyvenet tesz ki.

A nagyböjt tartama azért pontosan negyven nap, mert a Szentírásban és az ezt alapul vevő keresztény hagyományban a negyvenes szám mindig az egyes események jelentőségét emeli ki. (Jézus Krisztus nyilvános működésének megkezdése előtt negyven napot töltött a pusztában. Negyven napig tartott a vízözön, negyven évig vándorolt a pusztában a zsidó nép, Mózes negyven napig tartózkodott a Sínai hegyen és Jónás próféta negyvennapos böjtöt hirdetett Ninivében.)

A negyvennapos böjt a IV. századra vált általánossá a keresztény világban. A XI. századig olyannyira szigorú volt, hogy késő délutánig semmit sem ettek; húst, tejterméket és tojást pedig a böjti napokon egyáltalán nem fogyasztottak. Az Egyház ma már enyhébb böjtöt ír elő, de hamvazószerdára és nagypéntekre szigorú böjtöt rendel: a 18 és 60 év közötti híveknek csak háromszor lehet étkezniük és egyszer jóllakniuk. E két napon és nagyböjt többi péntekén 14 évesnél idősebb tagjait arra kéri az Egyház, hogy a böjti fegyelem részeként ne fogyasszanak húst.

A bűnbánat jeleként a nagyböjt egész folyamán elmarad a szentmisében az alleluja, amely a liturgiában az öröm legközvetlenebb kifejeződése, és a templomot sem díszíti ebben az időszakban virág. A nagyböjt liturgikus színe a lila, amely a XIII. század óta jelképezi a liturgiában a bűnbánatot. Az Egyház sajátosan ehhez az időszakhoz kötődő liturgiája a keresztúti ájtatosság, amelyen a hívek mintegy végigkísérik Krisztust a kereszthalála felé vezető úton.

A böjt vallásos gyakorlata a figyelem középpontjába állítja a bűnbánat, a megtisztulás, az áldozat és a könyörgés jelentőségét, kifejezi az ember Isten iránt tanúsított szeretetét és az érte való áldozatvállalását. Nagyböjtben az Egyház a böjt mellett az ima és az alamizsnálkodás (a szegények megsegítése) lelkületét ajánlja híveinek.

Megkezdődött a húsvéti készület.

Isten megteremté a Világmindenséget, és látá, hogy az szép. Isten megteremté a Földet, és látá, hogy az szép. Isten megteremté a természetet, és látá, hogy az szép. Isten megteremté az állatokat, és látá, hogy azok szépek. Isten megteremté a férfit, és látá, hogy az szép. Isten megteremti a nőt, és mondá:
- Na mindegy, majd kifesti magát.

Egy katolikus pap, egy református pap és egy rabbi minden héten kártyáznak, filléres alapon. A rendőrfőnök tudomást szerez róla, egy alkalommal tetten éri őket, és biróság elé viszi az ügyet.
A biró meghallgatja a rendőrfőnök jelentését és szigorú arccal megkérdezi a katolikus papot:
- Nos Atyám, igaz hogy kártyázott?
A pap felnéz az égre, magában mormogja "Ó, Istenem, bocsás meg!" majd hangosan ezt mondja:
- Nem, bíró úr.
A biró a református paphoz fordul és őt is megkérdezi:
- Nos, tisztelendő úr igaz hogy kártyázott?
Megismételve a katolikus pap válaszát ő is azt mondja:
- Nem, bíró úr.
Ezek után a biró a rabbihoz fordul és megkérdezi:
- Rabbi, igaz hogy kártyázott?
A rabbi hidegen a biró szemébe néz, és azt mondja:
- Én? És mégis kivel?

¹ Amikor Jézus megtudta, hogy a farizeusok úgy értesültek, hogy ő több tanítványt szerez és keresztel, mint János - 

² noha Jézus maga nem keresztelt, csak a tanítványai -, 

³ elhagyta Júdeát és visszatért Galileába, 

⁴ így keresztül kellett mennie Szamarián. 

⁵ Odaért Szamaria egyik városához, Szikarhoz, ez annak a földnek a közelében volt, amelyet Jákob fiának, Józsefnek adott. 

⁶ Ott volt Jákob kútja. Jézus elfáradt az úton, azért leült a kútnál. A hatodik óra felé járt az idő. 

⁷ Egy szamariai asszony odament vizet meríteni. Jézus megszólította: "Adj innom!" 

⁸ Tanítványai ugyanis bementek a városba, hogy élelmet szerezzenek. 

⁹ A szamariai asszony így válaszolt: "Hogyan? Zsidó létedre tőlem, szamariai asszonytól kérsz inni?" [A zsidók ugyanis nem érintkeztek a szamariaiakkal.] 

¹⁰ Jézus ezt felelte neki: "Ha ismernéd Isten ajándékát, s azt, aki azt mondja neked: Adj innom, inkább te kértél volna tőle, s ő élő vizet adott volna neked." 

¹¹ "Uram - mondta erre az asszony -, hiszen vödröd sincs, a kút pedig mély. Honnan vehetnél hát élő vizet? 

¹² Csak nem vagy nagyobb Jákob atyánknál, aki ezt a kutat adta nekünk, s maga is ebből ivott a fiaival és állataival együtt?" 

¹³ Jézus azt mondta neki feleletül: "Aki ebből a vízből iszik, újra megszomjazik. 

¹⁴ De aki abból a vízből iszik, amelyet én adok, az nem szomjazik meg soha többé, mert a víz, amelyet én adok, örök életre szökellő vízforrás lesz benne." 

¹⁵ Erre az asszony kérte: "Uram, adj nekem ilyen vizet, hogy ne szomjazzam többé, s ne kelljen ide járnom meríteni." 

¹⁶ Jézus így válaszolt: "Menj, hívd el a férjedet, és gyere vissza!" 

¹⁷ "Nincs férjem" - felelte az asszony. Jézus erre azt mondta neki: "Jól mondtad, hogy nincs férjed, 

¹⁸ mert volt ugyan öt férjed, de akid most van, az nem férjed. Így igazat mondtál." 

¹⁹ "Uram - válaszolta az asszony -, látom, próféta vagy. 

²⁰ Atyáink ezen a hegyen imádták az Istent, ti meg azt mondjátok, hogy Jeruzsálemben kell imádni." 

²¹ "Hidd el nekem, asszony - mondta Jézus -, elérkezik az óra, amikor sem ezen a hegyen, sem Jeruzsálemben nem fogják imádni az Atyát. 

²² Ti azt imádjátok, akit nem ismertek, mi azt, akit ismerünk, mert az üdvösség a zsidóktól ered. 

²³ De elérkezik az óra, s már itt is van, amikor igazi imádói lélekben és igazságban imádják az Atyát. Mert az Atya ilyen imádókat akar. 

²⁴ Az Isten lélek, ezért akik imádják, azoknak lélekben és igazságban kell imádniuk." 

²⁵ Az asszony azt felelte rá: "Tudom, hogy eljön a Messiás, azaz a Fölkent, s amikor eljön, mindent tudtunkra ad." 

²⁶ Jézus erre kijelentette: "Én vagyok az, aki veled beszélek." 

²⁷ Közben visszatértek tanítványai, s meglepődtek rajta, hogy asszonnyal beszélget. De egyikük sem mondta: "Mit akarsz tőle?" Vagy: "Miért beszélgetsz vele?" 

²⁸ Az asszony otthagyta a korsóját, sietve visszatért a városba, és azt mondta az embereknek: 

²⁹ "Gyertek, van itt egy ember, aki mindent elsorolt, amit csak tettem. Ő volna a Messiás?" 

³⁰ Az emberek kitódultak a városból, és odasereglettek hozzá. 

³¹ Közben a tanítványok kérték: "Mester, egyél!" 

³² De ő azt felelte: "Van eledelem, csak nem tudtok róla." 

³³ A tanítványok erre tanakodni kezdtek egymás közt: "Csak nem hozott neki valaki enni?" 

³⁴ Jézus erre megmagyarázta: "Az én eledelem, hogy annak akaratát teljesítsem, aki küldött, s elvégezzem, amit rám bízott. 

³⁵ Vagy nem így beszéltek: Még négy hónap, és itt az aratás? Nos, azt mondom nektek: Emeljétek fel szemeteket, és nézzétek meg a szántóföldeket: már megértek az aratásra. 

³⁶ Az arató már most megkapja bérét, s termést gyűjt az örök életre, hogy együtt örüljön, aki vet, azzal, aki arat. 

³⁷ Mert igaza van a szólásmondásnak: Más vet és más arat. 

³⁸ Nos, azért küldtelek benneteket, hogy learassátok, amit nem ti munkáltatok. Mások fáradoztak, s ti az ő munkájukba álltatok bele." 

³⁹ Abból a városból sokan hittek benne a szamariaiak közül, az asszony szavára, aki tanúsította: "Mindent elsorolt, amit csak tettem." 

⁴⁰ Amikor a szamariaiak odaértek hozzá, kérték, hogy maradjon náluk. Két napig ott is maradt. 

⁴¹ S az ő szavát hallva még többen hittek benne. 

⁴² Meg is mondták az asszonynak: "Most már nem a te szavaidra hiszünk, mert magunk is hallottuk, és most már tudjuk, hogy valóban ő a világ Üdvözítője."

János 4: 1-42.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Jn&numch=4

Filozófia előadáson a professzor logikai levezetést oktat. Előad egy példát:
- Hallotta már valaki Istent?
Néma csend.
- Látta már valaki Istent?
Ismét néma csend.
- Tapintotta már valaki Istent?
Megint néma csend.
A professzor levonja a következtetést:
- Mivel senki nem hallotta, nem látta és nem tapintotta Istent, ezért logikusan nem is létezik!
Ekkor szót kér egy hallgató:
- Hallotta már valaki a professzor úr agyát?
Csend.
- Látta már valaki a professzor úr agyát?
Csend.
- Tapintotta már valaki a professzor úr agyát?
Ismét csak csend. Erre a diák:
- Akkor az előző logika szerint...

²² Jézus ezután Júdea földjére ment a tanítványaival, ott maradt velük és keresztelt. 

²³ János is keresztelt Ainonban, Szalim közelében, mert ott sok víz volt. Az emberek mentek és megkeresztelkedtek. 

²⁴ János akkor még nem volt börtönben. 

²⁵ János tanítványai és egy zsidó közt vita támadt a tisztulási szertartásról. 

²⁶ Elmentek Jánoshoz, és azt mondták: "Mester, aki a Jordánon túl nálad volt, s akiről tanúságot tettél, az most szintén keresztel, s az emberek tódulnak hozzá." 

²⁷ János így válaszolt: "Az ember semmit sem vallhat a magáénak, hacsak nem a mennyből kapta. 

²⁸ Magatok vagytok a tanúim, hogy megvallottam: Nem a Messiás vagyok, hanem csak az előfutára. 

²⁹ A menyasszony a vőlegényé. A vőlegény barátja csak ott áll mellette, és szívből örül a vőlegény hangját hallva. Ez az örömöm most teljes lett. 

³⁰ Neki növekednie kell, nekem kisebbednem." 

³¹ "Aki felülről jön, az mindenkinek fölötte van. Aki a földről való, az földies és a földi dolgokról beszél. Aki a mennyből jött, 

³² azt tanúsítja, amit látott és hallott, de tanúságát nem fogadja el senki. 

³³ Ám aki elfogadja tanúságát, bizonyítja, hogy Isten igazmondó. 

³⁴ Akit ugyanis az Isten küldött, az az Isten szavait közvetíti, mert hisz (Isten) nem méri szűken a Lelket, amikor adja. 

³⁵ Az Atya szereti a Fiút, s mindent a kezébe adott. 

³⁶ Aki hisz a Fiúban, az örökké él. Aki azonban nem hisz a Fiúban, az nem látja meg az életet, az Isten haragja száll rá."

János 3: 22-36.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Jn&numch=3

A hatéves Balázs a családjával karácsonyra készülődik. Édesanyjának el is kezdi sorolni, hogy mit szeretne kapni a Jézuskától:
- Jó lenne legó, néhány kisautó, egy pár színes könyv, meg...
- Nem lesz ez egy kicsit sok? - kérdezi az édesanyja.
- Na de anya, úgy mondod, mintha ezt mind neked kéne megvenned!

Forrás: https://www.youtube.com/watch?v=KeZtjPLHMrg

¹³ A zsidók húsvétjának közeledtével Jézus fölment Jeruzsálembe. 

¹⁴ A templomban kalmárokat talált, akik ökröt, juhot és galambot árultak, valamint pénzváltókat, akik ott telepedtek le. 

¹⁵ Kötélből ostort font, és mind kiűzte őket a templomból, juhaikkal és ökreikkel együtt, a pénzváltók pénzét szétszórta, asztalaikat felforgatta, 

¹⁶ a galambárusoknak meg azt mondta: "Vigyétek innét ezeket, ne tegyétek Atyám házát vásárcsarnokká!" 

¹⁷ Tanítványainak eszükbe jutott az Írás szava: "Emészt a házadért való buzgalom." 

¹⁸ A zsidók azonban szót emeltek, ezekkel a szavakkal fordultak hozzá: "Miféle csodajelet mutatsz, hogy ezt mered tenni?" 

¹⁹ Jézus azt válaszolta: "Bontsátok le ezt a templomot, és harmadnapra fölépítem." 

²⁰ A zsidók ellene vetették: "Negyvenhat esztendeig épült ez a templom, s te három nap alatt újjáépítenéd?" 

²¹ De ő saját teste templomáról beszélt. 

²² Amikor föltámadt a halálból, tanítványai visszaemlékeztek ezekre a szavakra, s hittek az Írásnak és Jézus szavainak. 

²³ Akkor, amikor húsvét ünnepe alkalmával Jézus Jeruzsálemben tartózkodott, sokan hittek benne, mert látták a csodákat, 

²⁴ amelyeket tett. Jézus azonban nem bízott bennük, mert ismerte mindnyájukat, 

²⁵ s nem szorult rá, hogy bárki is felvilágosítsa az emberről. Tudta, mi lakik az emberben.

János 2: 13-25.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Jn&numch=2

¹ Kezdetben volt az Ige, az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige, 

² ő volt kezdetben Istennél. 

³ Minden általa lett, nélküle semmi sem lett, ami lett. 

⁴ Benne az élet volt, s az élet volt az emberek világossága. 

⁵ A világosság világít a sötétségben, de a sötétség nem fogta fel. 

⁶ Föllépett egy ember, az Isten küldte, s János volt a neve. 

⁷ Azért jött, hogy tanúságot tegyen, tanúságot a világosságról, hogy mindenki higgyen általa. 

⁸ Nem ő volt a világosság, csak tanúságot kellett tennie a világosságról. 

⁹ (Az Ige) volt az igazi világosság, amely minden embert megvilágosít. 

¹⁰ A világba jött, a világban volt, általa lett a világ, mégsem ismerte föl a világ. 

¹¹ A tulajdonába jött, de övéi nem fogadták be. 

¹² Ám akik befogadták, azoknak hatalmat adott, hogy Isten gyermekei legyenek. Azoknak, akik hisznek nevében, 

¹³ akik nem a vérnek vagy a testnek a vágyából s nem is a férfi akaratából, hanem Istentől születtek. 

¹⁴ S az Ige testté lett, és közöttünk élt. Láttuk dicsőségét, az Atya Egyszülöttének dicsőségét, akit kegyelem és igazság tölt be. 

¹⁵ János tanúbizonyságot tett róla, amikor azt mondta: "Ez az, akiről hirdettem: Aki nyomomba lép, nagyobb nálam, mert előbb volt, mint én." 

¹⁶ Mindannyian az ő teljességéből részesültünk, kegyelmet kegyelemre halmozva. 

¹⁷ Mert a törvényt Mózes közvetítette, a kegyelem és az igazság azonban Jézus Krisztus által lett osztályrészünk. 

¹⁸ Istent nem látta soha senki, az Egyszülött Fiú nyilatkoztatta ki, aki az Atya ölén van.

János 1: 1-18.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Jn&numch=1

Ha valaki megkérdezett volna, hogy a mai világ embere kit vagy mit tekint a saját Istenének, akkor a pénzt mondtam volna. Az emberek a pénzistent imádják, annak hódolnak. Szerintem az az igazi bálványimádás, amikor a pénzt helyezzük Isten elé, és a Bibliát olvasva is arra a következtetésre jutottam, hogy a pénz imádata veszélyezteti leginkább az üdvösséget. Bevallom, a Google, mint Isten korábban nem jutott az eszembe. Olvasva azonban baptista barátom Zsolt520 blogját, ott az evangélikus egyháztól kölcsönvett cikket találtam, amit Zsolt utólagos engedelmével az olvasóimmal is megosztok a továbbiakban.

Köszönet Zsoltnak és az evangélikus egyháznak a bejegyzésért! Akkor át is adom a szót. :) (Eddig voltam én.)

A nyitóoldal

Az egyik párt képviselő-jelöltjei azért mennének a parlamentbe, hogy csupa jó dolgot tegyenek az emberekért és Magyarország felvirágoztatásáért!

A többi jelölt pedig csak azért, hogy mentelmi joguk legyen, és ne lehessen felelősségre vonni őket.

Megdöbbentő, hogy mit be nem lehet adni az embereknek, és hogy a szavazók mennyire elvakultak tudnak lenni...

⁹ A prédikátor nemcsak maga volt bölcs, hanem a népet is okosságra tanította. Sok bölcs mondást mérlegelt, felkutatott és megfogalmazott. 

¹⁰ A prédikátor igyekezett tetszetős szavakat találni, és az igazság szavait őszintén leírni. 

¹¹ A bölcsek szavai olyanok, mint az ösztöke, és mint a levert cövekek a nyájak javára használja őket a pásztor. 

¹² Ezeken túl, fiam, ne kutass! A sok könyvírásnak se vége, se hossza, és a sok tanulás elfárasztja a testet. 

¹³ Vége a beszédnek. Mindent hallottál. Féld az Istent, és tartsd meg a parancsait! Mert ez minden embernek a kötelessége. 

¹⁴ Mivelhogy Isten minden tettet ítélőszéke elé visz, és lát minden rejtett dolgot, akár jó volt, akár rossz.

Prédikátor könyve 12: 9-14. (A könyv befejezése, tömör summázata.)

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Pr%E9d&numch=12

A katolikus egyház és jellemzően a keresztények ellenzik az abortuszt. Alapozzák mindezt a Bibliára. És feltehetően helyesen értelmezik a szent írást. Nyugi, nem fogok igéket hozni a Bibliából, amit mindenki kedvére értelmezhet. Erre ott van az "ige" rovatom. Mint látni fogjátok ez is egy tömör, könnyen átfutható, világosan értelmezhető bejegyzés lesz. :)

Szóval, én azt gondolom, hogy a házasság előtt ne legyen szex! Ebben az esetben a férj és feleség már eléggé érett lesz feltehetően az apaságra és az anyaságra! Így ha jön a gyerek azt aligha akarják majd elvetetni. Mindenki boldog lesz.

Azonban nem vagyok annyira naiv, mint az előbbi sorokból feltételeznéd. Álomvilágban sem élek. Pontosan tudom, mi zajlik a társadalomban. Totális szexuális szabadosság.

Márpedig ahol szex van, ott - minden védekezés ellenére - nem kívánt következmények is lehetnek... Ebben az esetben pedig igenis el lehessen vetetni a gyereket! Aki pedig ezen felháborodik, annak azt üzenem, hogy az vesse rám az első követ, aki személyes érintetettsége esetén megtartaná a gyereket! Aki mondjuk 16-18 évesen felvállalná a szülőséget, vagy aki a saját gyerekét erre kényszerítené! Mert elvileg, meg mások fölött könnyű ítélkezni... Legyünk őszínték!

Elfogadom, hogy a Bibliában az van, ne legyen abortusz! Azonban azt is aligha akarhatja Isten, hogy úgy szülessenek emberek, hogy senki sem örül nekik. Nincs aki felnevelje őket. Az örökbe adás vagy fogadás nem valós megoldás. A mai világunkban aligha lesznek boldog gyerekek majd felnőttek akiket nem szeretettel vártak a világunkra.

Szerintem. Szerinted?