low gear (törölt):
Én tanú vagyok (A Tanú :), és nem vagyok agymosott, sem kényszer alatt nem állok.
A bármire is ké... (2013.10.21. 07:06)Jehova tanúi elárulják az igazságot!
karecsi:
@APOSTOL - Szemben az árral.: Szia ne haragudj, de Jézus nem pénteken, hanem szerdán vagy csütörtö... (2013.03.13. 11:05)Jehova tanúi elárulják az igazságot!
low gear (törölt):
Én tanú vagyok (A Tanú :), és nem vagyok agymosott, sem kényszer alatt nem állok.
A bármire is ké... (2013.10.21. 07:06)Jehova tanúi elárulják az igazságot!
Zsolt520 (Kovács Zsotza Zsolt):
Kellemes csalódás volt a számomra a riport: bürokratikus, hivatalos(kodó) hangvétel helyett eg... (2012.03.17. 18:54)XI. Benedek pápa a Mandiner blogon
A hét főbűn listája, amelyet Euagriosz Pontikosz görög szerzetes dolgozott ki a kereszténység hajnalán, és amely az ember bűnös hajlamait sorolta föl (Euagriosz szerint a legsúlyosabb bűn a torkosság...), eredetileg nyolc bűnt számlált.
E bűnök mindegyike a pokolra juttatta a vétkezőt. Elsőként Gergely pápa reformálta meg a felsorolást, a VI. században: fölvette az „irigységet”, ugyanakkor törölte a „büszkeséget” és a „hiúságot”. Ezt a XVII. században újabb reform követte: ekkor a „szomorúság” tűnt el a bűnök lajstromáról, és helyét a „lustaság” vette át.
Önmagukban talán nem mindig nagy bűnök, de sok súlyos bűnnek forrásává lehetnek:
1. A kevélység. 2. A fösvénység. 3. A bujaság. 4. Az irigység. 5. A torkosság. 6. A harag. 7. A jóra való restség.
22Ne hálj férfival, úgy, ahogy asszonnyal szokás hálni, ez gyalázatos dolog.
23Ne hálj együtt semmiféle állattal, attól tisztátalanná válsz. Az asszony se adja oda magát állatnak, hogy vele háljon. Ez undok dolog.
24 Ne tegyétek magatokat tisztátalanná semmiféle ilyen tettel. Így szennyezték be magukat azok a népek is, amelyeket elűztem előletek.
25 Az ország tisztátalanná vált, de megtoroltam bűnét, s az országnak ki kellett okádnia lakóit.
26 Ti azonban tartsátok meg törvényeimet és parancsaimat, ne kövessetek el semmit azokból az iszonyatos dolgokból, sem a közületek valók, sem a közöttetek lakó idegenek.
27 Ezek az utálatos dolgok tisztátalanná tették mind a lakó nemzeteket?
28 Ha ti is tisztátalanná teszitek, nemde titeket is kiokád, mint ahogy kiokádta az előttetek ott lakó nemzeteket?
29 Igen, ha valaki elköveti bármelyiket is azokból az utálatos dolgokból, az vesszen ki népéből, bárki is az.
30 Tartsátok meg tehát törvényeimet anélkül, hogy követnétek azokat az utálatos szokásokat, amelyeknek előttetek hódoltak. Így nem szennyeznek be benneteket. Én vagyok az Úr, a ti Istenetek."
Jézus hitterjesztésére vonatkozó felhívását követve a világ számos országában tevékenykednek misszionáriusok, akiknek célja Krisztus tanításának továbbadása az egész földkerekségen. Az Egyház 1926 óta minden év harmadik októberi vasárnapján megtartja a világmisszió napját. A magyar templomokban is a missziókért és a hithirdetőkért imádkoznak október 18-án, és a perselypénzt az evangelizáció javára fordítják.
A Hitterjesztési Kongregáció adatai szerint mintegy egymillió misszionárius (papok, szerzetesek, szerzetesnők, világiak) tevékenykednek világszerte, 80 százalékuk nő. Magyarországon hét missziós szerzetesrend (verbiták, lazaristák, szalvatoriánusok, Teréz anya nővérei, ferences missziós nővérek, Szalvátor Nővérek és a Szentlélek Szolgálói Szerzetes Közösség) működik összesen 123 taggal. Az elmúlt esztendőben hazánkban 54 millió 276 ezer forint adomány érkezett a missziós napi gyűjtéskor, körülbelül egymillió forinttal több, mint 2007-ben.
„A magyar a választott nép”; „Jézus magyar volt”; „a zsidók kizsákmányolnak minket”; „radikális politikai megoldásokra van szükség” – többnyire ezek az állítások tekinthetők közös elemnek a reneszánszát élő, meglehetősen sokszínű ősmagyar hitvilágban, amelynek veszélyeire nemrégiben a katolikus püspöki kar körlevélben hívta fel a figyelmet.
„Nem értem, miért kell vitázni azon, hogy ki miben hisz. Nagyon sok elem van a táltosok gyakorlatában is - például imádkozzák a Hiszekegyet, vagy tisztelik a Boldogasszonyt -, ami közös a kereszténységgel. Tulajdonképpen ugyanarról az Istenről van szó" - vélekedett lapunknak egy magyar hagyományőrző annak kapcsán, hogy a katolikusok igyekeznek megóvni híveiket az ősmagyar tévelygéstől.
A magát katolikus és nem ősmagyar hívőnek valló asszony szerint sokan divatból, sőt, üzleti számításból kezdenek „magyarkodni", a jelenség mögött mégis meghúzódik egy erőteljes igény arra, hogy a globalizálódó világban az emberek fogódzókat találjanak, ráleljenek a saját identitásukra, megtudják, kik ők, honnan jönnek, és merre tartanak. A magyar gyökerekhez való visszatérést ő úgy képzeli el, mint egy szellemi svédasztalt, amiről mindenki azt vesz le magának, amit éppen akar - a lényeg, hogy a magyarságát és a hitét erősítse.
Gábor György vallástörténész is egyetért azzal, hogy az ősmagyar hitvilág felélesztése a nemzeti identitáskeresés része, viszont hozzáfűzi: ez egy olyan identitáskeresés, amely a magyarság egyedülállóságát, kiválasztottságát igyekszik igazolni. Mindeközben keresztény elemeket integrálnak ebbe az ősinek, és ősiségénél fogva erősebbnek mondott hitvilágba, de kínosan ügyelve arra, hogy ezek az elemek meg legyenek fosztva mindentől, ami „idegen". Ezért Jézust „zsidótlanítják" és magyarrá formálják, Szűz Máriát pedig a magyar Boldogasszonnyal azonosítják, a kiválasztott nép pedig a magyar lesz, amely megváltást fog hozni a világnak. Emiatt bizonyos értelemben törvényszerűnek tekinthető az antiszemitizmus és a rasszizmus megjelenése az „ősmagyar reneszánszban" - tette hozzá Gábor György a Heteknek.
10 Ő így válaszolt: "Szövetséget kötök veled: egész néped előtt olyan csodákat viszek véghez, amilyenek az egész földön egyetlen nép között sem történtek, s az egész nép, amelynek körében élsz, meglátja az Úr művét. Mert csodálatos az, amit rajtad véghezviszek.
11 Figyelj arra, amit ma parancsolok neked: Nézd, elűzöm előled az amoritákat, a kánaániakat, a hetitákat, a perizitákat, a hivvitákat és a jebuzitákat.
12 Óvakodj attól, hogy szövetséget köss annak a földnek a lakóival, amelyre bevonulsz. Csapda lesznek számodra, ha majd közöttük élsz.
13 Inkább rombold le oltáraikat, zúzd szét emlékköveiket és pusztítsd el szentélyeiket.
14 Nem imádhatsz más istent: az Úr neve az, hogy féltékeny, igen féltékeny Isten,
15 ezért ne köss szövetséget az ország lakóival. Amikor isteneikkel fajtalankodnak, isteneiknek áldozatot mutatnak be, akkor esetleg meghívnak benneteket, hogy vegyetek részt lakomáikon.
16 Te pedig esetleg lányaik közül vennél feleséget fiaid számára. Ha aztán leányaik isteneik előtt hódolnak, elcsábíthatják fiaitokat, hogy isteneiket imádják.
17 Ne csinálj magadnak öntött istenképmást.
18 A kovásztalan kenyér ünnepét tartsd meg. Hét napig kovásztalan kenyeret egyél Abib hónapban, ahogy megparancsoltam neked, mivel Abib hónapban vonultál ki Egyiptomból.
19 Minden elsőszülött az enyém: minden hímnemű elsőszülött, a szarvasmarháké és a juhoké is.
20 A szamár elsőszülöttét váltsd meg egy bárányon, ha nem váltod meg, öld meg. Fiaid közül az elsőszülöttet meg kell váltanod. Ne jelenj meg előttem üres kézzel.
21 Hat napig dolgozzál, a hetediken tarts pihenőt. A vetés és az aratás idején is pihenned kell.
22 A hetek ünnepét is meg kell ülnöd az aratás zsengéinek idején, továbbá a szüreti ünnepet az év végén.
23 Évenként háromszor jelenjék meg minden férfi közületek az Úr, Izrael Istene előtt.
24 Én ugyanis elűzöm előled a népeket és messze kitolom határaidat. Senki sem fogja elkívánni földedet, ha évenként háromszor fölmégy, hogy megjelenj az Úr előtt.
25 Áldozatod vérét ne ajánld fel kovászossal együtt, s a húsvéti bárányból ne maradjon meg semmi másnap reggelig.
26 Szántófölded termésének zsengéjéből a legszebbet vidd Uradnak, Istenednek a házába. Ne főzd meg a gödölyét anyja tejében."
27 Az Úr még azt mondta Mózesnek: "Jegyezd föl ezeket a szavakat, mert e szavak alapján kötök szövetséget veled és Izraellel."
28 Negyven nap és negyven éjjel időzött ott az Úrnál, közben semmit sem evett és semmit sem ivott. Felírta a kőtáblákra a szövetség szavait, a tíz kijelentést.
18 Azután ezt kérte: "Hadd lássam meg dicsőségedet."
19 A válasz ez volt: "Megteszem, hogy elvonul előtted egész fényességem, és kimondom előtted a Jahve nevet. Kegyes vagyok ahhoz, akihez akarok, és megkönyörülök azon, aki nekem tetszik."
20 Azután hozzáfűzte: "De arcomat nem láthatod, mert nem láthat engem ember úgy, hogy életben maradjon."
21 Az Úr így szólt: "Nézd, itt mellettem van hely, állj ide a sziklára.
22 Ha majd elvonul előtted dicsőségem, a szikla mélyedésébe teszlek és kezemmel befödlek, amíg elvonulok előtted.
23 Ha visszavonom a kezemet, hátulról látni fogsz, arcomat azonban nem láthatod."
A pápa körutazást tervez Rómában. Beül a limuzinba, előreszól a sofőrnek: - Indulhatunk, fiam. - De hát szentatyám, rendőrök, kíséret nem lesz? Ez így nagyon veszélyes. - Nem kell fiam, induljunk! Elindulnak harminccal, a pápa megunja a harmadik kilométer után: - Fiam, lépjen oda egy kicsit, mert feltűnést keltünk és fel is tartjuk a forgalmat. - Igenis, szentatyám. Mennek negyvennel, a pápa megunja két kilométert, és előreszól: - Fiam, a következő adandó alkalommal álljon meg, megmutatom hogyan kellene haladni. Helyet cserélnek, a pápa nem szórakozik, százhatvannal söpör Róma belvárosában, mikor két rendőr leállítja őket. Egyik odaszól a másiknak: - Büntetsd meg nagyon! A másik odamegy, majd remegve tér vissza. - Mi van, miért nem büntetted meg? - Nem mertem, öregem! - Miért, ki ül benne? Valami politikus? - Nagyobb öregem, nagyobb! - Valami maffiavezér? - Nem tudom, ki ül benn, de a pápa a sofőrje.
25 Mikor Mózes látta a magáról megfeledkezett népet - mivel Áron engedte, hogy ellenségei közepette átadja magát a bálványimádásnak -,
26 Mózes a tábor kapujához lépett és ezt kiáltotta: "Aki az Úrral tart, jöjjön hozzám!" A leviták mind odagyűltek hozzá.
27 Mózes ezt mondta nekik: "Ezt mondja az Úr, Izrael Istene: mindenki kösse a kardját oldalára. Járjátok be a tábort egyik kaputól a másikig és öljétek meg testvéreiteket, barátaitokat, rokonaitokat is."
28 A leviták végrehajtották Mózes parancsát, és azon a napon közel háromezer férfi esett el a népből.
29 Ekkor Mózes így szólt: "Ma az Úr papjainak bizonyultatok, egyik a fia árán, a másik a testvére árán, ezért ő ma megáld benneteket."
Mózes újabb könyörgése
30 Másnap reggel Mózes így beszélt a néphez: "Nagy bűnt követtetek el. Azért most fölmegyek az Úrhoz, talán kieszközölhetem bűnötök bocsánatát."
31 Mózes tehát ismét az Úr elé járult és így szólt: "Nézd, a nép nagy bűnt követett el és aranyból csinált magának istent.
32 Mégis bocsásd meg vétkét... ha nem, akkor törölj ki engem a könyvedből, amelyet írtál."
33 Az Úr így felelt Mózesnek: "Csak azt törlöm ki könyvemből, aki vétkezett ellenem.
34 De most menj és vezesd oda a népet, ahová parancsoltam neked. Íme, angyalom előtted halad. De ha a látogatás napja elérkezik, megtorlom bűnüket."
35 Az Úr azért verte meg a népet, mert megcsinálták a borjút, amelyet Áron készített.
Szerintem sokan tudják, hogy ősszel jár le a két országos rádió (Sláger és Danubius) frekvenciáján a sugárzási jog. Újra pályázni kell ezekért. Hurrá, éljen! Van azonban egy "kis" probléma. Az Index információi szerint - de aki megnézi az egyik pályázó teljesen egyértelmű politikai kötődését, az maga is erre spekulálhat - a FIDESZ és az MSZP puktuma alapján fog kiderülni ki kaphat országos frekvenciát. (A kilencvenes évek közepén a két országos kereskedelmi tévéről is ők állapodtak meg.)
A nagyobbik frekvenciára, amin most a Danubius műsora fogható, a Rádió 1, a Juventus Rádió és az Advenio Műsorszolgáltatási Zrt. pályázik. Ez utóbbi cég legnagyobb részvényese az a Nyerges Zsolt, aki állami tulajdonú cégek felügyelőbizottságában is feltűnt az Orbán-kormány alatt, és akit szerteágazó ügyvédi tevékenysége miatt a HVG például több cikkben is Fidesz-közelinek nevezett. A cég másik tulajdonosa a Lánchíd Kereskedőház Kft., amit a Magyar Nemzet–Hír Tv csoporthoz tartozó Lánchíd Rádió Kft alapított. Az ötmillió forintos törzstőkéjű Adveniót egyébként szeptember elején jegyezték be, vagyis vélhetően kifejezetten erre a pályázatra hozták létre, azóta viszont a Lánchíd Rádiót megvette a Fellegi Tamás nevével fémjelzett infocenter.hu, amely a Heti Választ is felvásárolta. Vagyis az Advenio mögött álló tulajdonosi kör pontos összetétele egyelőre elég bizonytalan, az biztos, hogy mindenképpen köthetőek a Fideszhez.
A Fidesz és az MSZP osztozik
Az Index információi szerint ugyan még az ORTT-n belül nem döntöttek a frekvenciák sorsáról, de a háttéralkuk és a politikai oldalak közti egyeztetések már most elindultak. Iparági informátoraink és nevük elhallgatását kérő ORTT-közeli szakemberek szerint a Danubius frekvenciája a politikai egyeztetések után várhatóan az Advenio kapja meg, így a Fidesz már a választási kampányban kaphat egy nagy elérésű, nem kifejezetten politikai és közéleti rádiót, ahol ugyan korlátozottan lesz majd szó a választásokról, de a nagyobb hallgatóság miatt akár egy-két jól átgondolt hír is többet érhet, mint egy kevésbé hallgatott vitaműsor. Főleg a bizonytalan szavazók meggyőzése szempontjából.
Nem szükséges még 100 fölötti IQ sem, hogy az ember feltételezze, cserébe a Sláger rádió frekvenciájáról meg az MSZP dönt. (Az Indexnek is ezt erősítették meg.) Arra ugyan nem pályázik ennyire pártközeli cég, de biztosan tudnak majd választani, és a rádiós jogokért cserébe nyilván kérhetnek ezt-azt...
Tehát veszélyben a Sláger és a Danubius. Én kölönösebben nem szerettem őket, de úgy vagyok vele, még mindig inkább ezek maradjanak, mint hogy a politika az országos rádiókra is rátegye piszkos kezeit.
Jézus Krisztus feltámadását és mennybevételét követően a zsidókeresztény egyház nemcsak az örökkévalóság színterébe helyezte a megváltói mű folytatását, beteljesedését jelentő eszkatológiai eseményeket, hanem várta azok jelentős részének, így Izrael újjászületésének, megváltásának földön történő megvalósulását is.
A modern Izrael létrejötte és Jeruzsálem 1967-es felszabadítása óta a kereszténységen belül egyre többen szakadnak el, különösen az evangéliumi keresztények, a tradicionális helyettesítési teológiától - amely Izraelnek az Isten üdvtervéből való végleges kizárását s az egyházzal való helyettesítését vallja -, és térnek vissza az Újszövetség eredeti felfogásához, amely nem csupán a kegyelem alapján álló kiválasztás szerinti üdvözülés lehetőségét biztosítja egyéni szinten a zsidó emberek számára, hanem hisz Izrael nemzetként való újjászületésében, megigazulásában és romolhatatlan, örök életében is. Az államegyházak hivatalos vezetői hosszú évszázadokon át zsidózó szektaként bélyegezték meg azokat a hívő közösségeket, amelyek Izrael üdvözülését, megváltását a világkorszak egyik alapvető isteni végcéljának tekintették az igazi egyház dicsőségbe való felvétele és a nemzetek ítélete mellett. Mára azonban a bibliai próféciák ismerete növekedésének következtében egyre nyilvánvalóbbá válik a keresztény tömegek előtt is, hogy valójában az Izrael jövőbeli üdvtörténeti szerepét tagadó álláspontok szakadtak el a kinyilatkoztatástól, és állnak szemben az Isten jövőre vonatkozó programtervével.
Nem tudom, kit milyen érzés kerülget amikor olyanokat lát, hall hogy: Peking 2008, London 2012, Italy 1990, USA 1994, South Africa 2010, stb. Jó sokat lehetne sorolni. Én valahogy mindig irigyeltem egy kicsit ezeket az országokat. Tegnap viszont Hungary 2010 -et láttam a képernyőn! Ez ugyan nem olimpia vagy labdarúgás, hanem futsal, ám országunk nevét látva egy évszám mellett, mégis tök jó érzéssel töltött el. Ti hogy vagytok vele?
15 Mózes ezután elindult visszafelé és lejött a hegyről, kezében a tanúság két kőtáblájával. A táblák tele voltak írva mindkét oldalukon: elöl és hátul írás volt rajtuk.
16 Isten maga készítette a táblákat, az írás Isten írása volt, bele volt vésve a táblákba.
17 Amikor Józsue a nép lármáját hallotta, így szólt Mózeshez: "A táborban csatazaj van."
18 Ő így felelt: "Ez nem győzelmi ének, nem is a legyőzöttek jajgatása. Én énekkarok váltakozó énekét hallom."
19 Amikor aztán a tábor közelébe ért, s látta a borjút meg a kartáncot, Mózes haragra gerjedt, elhajította kezéből a táblákat és szétzúzta a hegy lábán.
20 Azután fogta a borjút, amelyet készítettek, elégette, porrá zúzta, beleszórta a vízbe és megitatta vele Izrael fiait.
21 Azután Mózes megkérdezte Áront: "Mit tett veled ez a nép, hogy ilyen nagy bűnt hoztál rá?"
22 Áron ezt válaszolta: "Ne haragudj, uram! Te magad is tudod, hogy ez a nép mennyire hajlik a rosszra.
23 Így követelőztek: készíts nekünk egy istent, hogy előttünk járjon, mivel az a Mózes, aki kihozott bennünket Egyiptomból - nem tudjuk mi lett vele.
24 Én erre megkérdeztem őket: kinek van közületek aranya? Ők idehozták nekem, én a tűzbe vetettem, s ez a borjú lett belőle."
11 Mózes igyekezett kiengesztelni az Urat, az Istent, s így szólt: "Uram, miért lobbannál haragra néped ellen, amelyet nagy hatalommal és erős kézzel hoztál ki Egyiptomból?
12 Az egyiptomiak nemde megállapítanák: csalárdul kivezette őket, hogy a hegyek között megölje és eltörölje a föld színéről? Lohadjon le tehát haragod és vond vissza a csapást, amellyel a népet sújtani akarod.
13 Gondolj Ábrahámra, Izsákra és Jákobra, a szolgáidra, akiknek megesküdtél magadra, és akiknek megígérted: utódaitokat úgy megsokasítom, mint az ég csillagait, s azt az egész földet, amelyről beszéltem, utódaitoknak adom, hogy az övék legyen örökre."
14 Erre az Úr visszavonta a csapást, amellyel népét megfenyegette.
1 A nép látta, hogy Mózes késik lejönni a hegyről, azért összegyűlt Áron körül és követelőzött: "Készíts nekünk egy istent, amely előttünk jár. Nem tudjuk, mi történt azzal a Mózessel, aki kihozott bennünket Egyiptomból."
2 Áron így válaszolt: "Szedjétek le az aranyfüggőket feleségeitek, fiaitok és leányaitok füléről és hozzátok ide."
3 Az egész nép leszedte füléről az aranyfüggőket és Áronhoz vitte.
4 Ő átvette a kezükből, összeolvasztotta és aranyborjút öntött belőle. Azok így kiáltoztak: "Izrael, ez a te istened, aki kihozott Egyiptomból."
5 Mikor Áron ezt látta, oltárt épített előtte és kijelentette: "Holnap az Úr ünnepe lesz."
6 Másnap reggel korán fölkeltek, égőáldozatot és közösségi áldozatot mutattak be. Az egész nép letelepedett enni és inni, azután újra fölkeltek és mulatoztak.
Az Úr tájékoztatja Mózest
7 Az Úr így szólt Mózeshez: "Siess, menj le, mert vétkezett a nép, amelyet kihoztál Egyiptomból.
8 Hamar letértek az útról, amelyet előírtam nekik. Öntött borjút csináltak maguknak, azt imádták, áldozatot mutattak be előtte, és így beszéltek: Izrael, ez a te istened, aki kihozott Egyiptomból."
9 Az Úr még ezt mondta Mózesnek: "Látom jól, hogy keménynyakú nép ez,
10 engedd, hadd gyúljon fel ellenük haragom, hadd töröljem el őket, és téged teszlek nagy néppé."
Nehéz dolog úgy élni, ha valaki egy másik embernek a nyomában tölti az életét. Bármit is tesz, bárhol is jár, mindig valaki más árnyékában él, és hiába tesz meg mindent, amit csak tud, érzi, sosem fog fölérni azzal, akit annyira szeretne utolérni. Ha pedig ez a valaki egy idősebb testvér, még nehezebbnek tűnhet a helyzet, mert folyton a testvérével hasonlítják össze, ami nem túl kellemes érzés. De meglehet, hogy egyszer majd ez az illető rá fog bízni egy feladatot. Egy feladatot, aminek beteljesítésére ő nem volt képes. Akkor talán képes lesz elfogadni önmagát, mert lehet, hogy van benne valami, ami másban nincs. És talán megakadályozhat valamit, aminek nem lenne szabad megtörténnie. Itt kezdődnek a főszereplő, Narumi Ayumu legveszélyesebb napjai, bár erről ő maga egy elég kellemetlen incidens során szerez tudomást (igaz, itt még nem sejti, hogy többről van szó, mint amennyi első pillantásra látszik). Azzal kezdődött a dolog, hogy egy fiatal lány leesett az egyik emeleti lépcsőfordulóról az udvarra. A kiérkező nyomozók figyelme a körülmények első vizsgálata után rögtön rá terelődik, és azzal gyanúsítják, hogy szándékosan lökte le, hogy megölje. Ayumu eldönti, hogy kideríti, mi történt valójában, nem kis mértékben azért, mert nem kívánt kitüntető figyelemben részesül azóta. Hamarosan rájön, hogy ki volt az igazi tettes, ám a válasz csak újabb kérdést vet fel. Mielőtt az igazi tettes, Sonobe is "balesetet" szenved, még mond valamit, ami feltűnik Ayumu-nak. És ahogy végiggondolja ami történt, kezdi sejteni, hogy nem puszta ellenszenv van a dolog hátterében... hanem valami sötét titok, amely elég fontos, hogy sokak életébe kerüljön. A dolognak persze messze nincs még vége. Ayumu egyre jobban érzi, hogy bármi is áll az események hátterében, annak köze van eltűnt bátyjához, Kiyotaka-hoz, akinek két évvel korábban egy rejtélyes csoport utáni nyomozás során nyoma veszett, és akinek árnyékából még ennyi idő elteltével sem tudott kiszabadulni. És még mielőtt feleszmélne, gyilkosság történik, bár ezúttal nem őt gyanúsítják. Sógornője, és a társa, Wataya nem örül, hogy Ayumu megint beleüti az orrát a nyomozásba, de logikus gondolatmenetét, és ennek eredményeit nem hagyhatják figyelmen kívül. Ayumu pedig egyre jobban belekeveredik annak a titkos társaságnak a harcába, amely után a bátyja is nyomozott eltűnése idején... A szereplők között természetesen Narumi Ayumu az egyik legfontosabb. Magányos típus, aki mindent a maga módján intéz, és ha csak teheti, kerüli mások társaságát. A sógornője, Madoka azóta keresi a válaszokat, amióta eltűnt a férje, ám kitartása folyton megtörik Ayumu makacsságán. Elszánt, de sebezhető is egyben. Yuzaki Hiyono Ayumu "társa" lett már az elején, ő látja el információkkal, miközben próbál segíteni, hogy elviselhetőbbnek tűnjön számára a rideg valóság. Bolondos, de egyébként kedves lány, akire mindig számíthat. Hamarabb botlik beléjük, mint hinné: elsőként Eyes Rutherford-ba. De találkozik még a hasonlóan okos Takeuchi Rio-val, a tüskés Asazuki Kosuké-val, és még sokakkal a Végzet Gyermekei közül.
Az opening, és az ending is jók lettek, főleg a zenéjük (a zene amúgy is nagyon jó benne, mivel illik a sorozatban előforduló helyzetekhez), bár az opening környezete kicsit szokatlan. A szinkronhangok már érdekesebbek. Többnyire jók lettek, bár vannak olyan szereplők, akiknek valamiért még a legnagyobb veszélyben sem lehet indulatot, vagy érzelmet kihallani a hangjukból. Ettől eléggé hasonlít az általuk elmondott szöveg egy monológra. Ez főleg akkor lehet zavaró, amikor valamelyikük épp egy lépésre van attól, hogy életét veszítse, és mégis olyan hangon beszél, mintha az időjárásról kérdezték volna. Az animációval viszont nincs semmi gond, kellően színes, és részletgazdag, ugyanakkor, mivel poénok is sűrűn előfordulnak, gyakran lehet látni nevetséges megjelenítési formákat, főleg Hiyono-ra lesz ez jellemző. A karakterdizájn is megfelelő, jól illik a szereplők személyiségéhez.
Sajnos azonban vannak komoly hiányosságai is a sorozatnak. Az egyik a már említett érzelemhiány: nehéz elhinni, hogy egy fiatal srácnak, akinek nem is olyan régen még viszonylag rendben volt az élete, hirtelen az életére törnek, és mégsem (vagy csak nagyon kicsit) látszik idegesnek. A másik, hogy a néző úgy érezheti magát, mint a főszereplő: nem tudja, mi miért történik, de tovább kell lépnie, mert csak így reménykedhet abban, hogy így talán megtudhatja, mi áll a háttérben. Ezzel csak az a gond, hogy nem kapunk választ a kérdésekre, vagy legalábbis nem kielégítőt, így a nézőnek hiányérzete maradhat. A befejezés is nyitott, amely után még bármi történhetne. Bármilyen izgalmas is maga a történet, ezek miatt némileg csalódás is egyben, bár ettől még mindenképpen érdemes megnézni.
Ezt a sorozatot leginkább azoknak ajánlanám, akik szeretik az izgalmas, akciódús történeteket, némi rejtéllyel, egy kis vígjátékkal, és drámával keverve. Jó szórakozást kívánok!
Fentebb az aoianime.hu ismertetőjét olvashatjuk a Spirál című animéről. Szerintem ez is jól sikerült, és köszönet a szerzőnek a kedvenc animém népszerűsítéséért. Ám aki csak ezt olvassa el, nem értheti, hol van itt a hit és hol a végzet. És többé-kevésbé joggal feltételezi, hogy más sorozatokról is lehetne hasonlóan jókat írni.
A Végzet Gyermekei elnevezés - amit fentebb is olvashatunk - már iránymutató lehet számunkra. (Ne tévesszen meg minket, hogy az angol fordítás Blade Children, ami mást jelent. A magyarok sokkal ügyesebben fordítottak.) Ez egy meglehetősen könnyen gyilkoló tinicsoport összefoglaló neve. Igen, egy gyilkoló tinibanda! És itt most nem egy Naruto- vagy Bleach-szerű hosszú harcos sorozatra kell gondolni, ahol észre sem vesszük szinte, hogy gyerekek harcolnak és néha meghalnak, itt megrázó mikor gyerekek gyilkolnak, vagy őket irtják.
A Végzet Gyermekei állítják, el vannak átkozva, és ezért halniuk kell. Ahogy egyikük megfogalmazza: "Ölj, mielőtt téged ölnek!". És bizony a sorozat rögtön egy merénylettel kezdődik, amit egyikük ellen követnek el. (Egy tanár a diák ellen.) Az áldozat túléli, de amnéziába szenved. A gyilkossággal Narumi Ayumut (a főszereplő) gyanúsítják, akinek a bátyja pont két éve tűnt el, miközben a Végzet Gyermekei után nyomozott. Ayumu fantasztikus logikával, tisztázza magát, ám akkor előkerül a bátyja neve.
Ayumu mindent elkövet, hogy minél többet megtudjon a Végzet Gyermekeiről, és megtalálja bátyját. Azonban ez kétirányú érdeklődés, és láthatóan az irányítás nem az ő kezében van. A Végzet Gyermekeinek ugyanis Kiyotaka megjósolja, hogy öccse, Ayumu fogja őket megmenteni végzetüktől! Kiyotaka zseniális képességű, aki szó szerint csodákra képes, és még a véletlent is be tudja folyásolni... Kiyotaka egyetlen fegyvere a végtelen HIT. Ő megmondja, hogy jönni fog az öccse, aki nála is nagyobb képességekkel bír, és benne higgyenek. (Ő csak "PRÓFÉTA".)
Ayumu tehát a "MEGVÁLTÓ". És ahogy figyeljük a Végzet Gyerekeinek párbeszédét (ezekből lehet a legtöbbet megtudni) rájöhetünk, ők szó szerint MEGVÁLTÓRA várnak. Itt van tehát egy első éves gimnazista, akiről azt mondták, ő az akire vártak... Valahogy próbára kéne tenni! Maguktól ők aztán nem hisznek benne! A zsidók, mint tudjuk, keresztre feszítették Jézust, és azt mondták neki, ha ő az Isten fia, jöjjön le a keresztről.
A gondolkozás itt is hasonló. A jól felkészített gyilkoló tinik, nekiállnak megölni Ayumut! Ha nem sikerül végezni vele, akkor elhiszik, hogy ő a megváltásuk kulcsa. Egyébként nem. Nem, nem keresztre feszítik. Ez mégiscsak a 21. század. Ők leginkább a bombát választják, de méreggel és rovarokkal is próbálkoznak. (3-10. rész.) (Az Ayumu vs. Rio harcok szerintem felülmúlják az L vs. Light csatákat is!)
Néhány szó essen Ayumuról is. Aki nem úgy jelenik meg, hogy kijelenti, ő az út, az igazság és az élet. Éppen ellenkezőleg. Tele van önbizalom hiánnyal, menekül bármilyen közfeladattól, és csak egy egyszerű diáknak mondja magát. A Végzet Gyermekei fel is teszik a kérdést, hogyan hihetnének valakiben, aki még saját magában sem hisz?! Rio ezt az önbizalomhiányt használja ki, amikor legyőzi őt. A totális megalázástól és vereségtől Hiyono menti meg, aki viszont óriási hitről tesz tanúbizonyságot, mikor életét is képes kockáztatni, hogy megmutassa Ayumunál az igazság! (A sátánnak Rio és Kousuke képében nem is tetszik, amit lát...) Emlékszünk, a Bibliában is a római katonánál van a legnagyobb hit, nem a zsidóknál.
Ettől függetlenül a legyőzött Ayumu padlóra kerül, aki harmadnapon feltámad. Visszamegy Riohoz és visszavágót kér. Egy templomban(!) megosztja Rio a feltételeit Ayumuval, innen indul a "játék" melyben a győztes mindent visz, a vesztes pedig gyakorlatilag meghal. (Ayumu nyakába bomba kerül, Rionál meg a börtön a tét.) Rio nem tud magyarázatot adni, hogy noha hitetlen és a "megváltó" legyilkolására készül, miért a templomba hívta Ayumut. Nyilván ez is szimbolikus.
A párbaj végére Ayumu és Rio újra összejön egy híd alatt. A sorozat kulcsjelenetében mi más lehetne köztük a diskurzus, mint hogy Isten létezik-e vagy sem. Ayumu helyzete kilátástalan, imádkozni kezd. Rio egy pillanat alatt eltörölné benne ezt a reményt is, és kijelenti: "Isten nem létezik!". Ayumu válasza. "Ezt kétlem, íme itt jön egy angyal!" És az "angyal" tényleg megjelenik, a sátán (Rio) pedig összeesik!
Ám ez csak az első 10 rész történése nagyon nagyvonalakban! Meglehetősen gyors és pörgős az anime. A "Végzet Gyermekei" ezután már nem akarják megölni Ayumut. Egyre inkább HISZNEK benne, felé fordulnak. Amig a sorozat első felében gyilkos tinikként jelentek meg, most áldozatjelöltekké vállnak. Ayumu pedig segít nekik. Egyre kevésbé akarnak ők már ölni, sőt az anime végére eljutnak odáig hogy azon keseregnek, miszerint a rájuk vadászó fejvadász életét nem sikerült megmenteniük...
Ayumu sikeresen megtéríti a Végzet Gyermekeit, és a saját belső harcát is eredményesen megvívja.
.jpg)
Utolsó kommentek