apostol.blog.hu

Spirál - Anime a hitről és a végzetről

Forrás: https://www.youtube.com/watch?v=5_rGyjefcbU

⁶ Te lusta, menj el a hangyához, nézd meg, hogy mit csinál és akkor bölcs leszel: 

⁷ Nincsen főnöke, nincs, aki ösztökélné vagy parancsolna neki, 

⁸ nyáron mégis megszerzi élelmét, aratás idején összegyűjti eledelét. 

⁹ S te lusta, meddig akarsz még heverészni? Mikor akarsz végre fölkelni álmodból? 

¹⁰ "Még egy kis alvás, még egy kis szendergés, keresztbefont karral még egy kis pihenés!" 

¹¹ Így rád tör a szegénység, mint az útonálló, s mint valami koldus, a nyomor.

Példabeszédek 6: 6-11.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=P%E9ld&numch=6

Keresztelő János működése

¹ Ezekben a napokban Júdea pusztájában fellépett Keresztelő János, 

² és így prédikált: "Tartsatok bűnbánatot, mert közel van a mennyek országa!" 

³ Ő az, akire Izajás próféta utal, amikor ezeket mondja: "A pusztában kiáltónak szava: Készítsétek az Úr útját, egyengessétek ösvényeit!" 

⁴ János teveszőrből készült ruhát viselt, csípőjét pedig bőröv vette körül, sáska és vadméz volt az eledele. 

⁵ Kiment hozzá Jeruzsálem, egész Júda és a Jordán egész vidéke. 

⁶ Megvallották bűneiket, s ő megkeresztelte őket a Jordán folyóban. 

⁷ Amikor látta, hogy sok farizeus és szadduceus jön megkeresztelkedni, így szólt hozzájuk: "Viperák fajzata! Ki tanított benneteket arra, hogy fussatok a közelgő harag elől? 

⁸ Teremjétek a bűnbánat méltó gyümölcsét! 

⁹ Ne gondoljátok, hogy arra hivatkozhattok: Ábrahám az atyánk! Mondom nektek: ezekből a kövekből is tud az Isten Ábrahámnak fiakat támasztani. 

¹⁰ A fejsze már a fák gyökerén van: Kivágnak és tűzre vetnek minden fát, amely nem terem jó gyümölcsöt. 

¹¹ Én csak vízzel keresztellek, hogy bűnbánatra indítsalak benneteket, de aki a nyomomba lép, az hatalmasabb nálam. Arra sem vagyok méltó, hogy a saruját hordozzam. Ő Szentlélekkel és tűzzel fog benneteket megkeresztelni. 

¹² Szórólapátja már a kezében van. Kitakarítja szérűjét, a búzát csűrébe gyűjti, a pelyvát pedig olthatatlan tűzbe vetve elégeti."

¹³ Akkor Jézus Galileából elment Jánoshoz a Jordán mellé, hogy megkeresztelkedjék. 

¹⁴ János igyekezett visszatartani: "Nekem van szükségem a te keresztségedre - mondta -, s te jössz hozzám?" 

¹⁵ Jézus ezt mondta: "Hagyd ezt most! Illő, hogy mindent megtegyünk, ami elő van írva." Erre engedett neki. 

¹⁶ Megkeresztelkedése után Jézus nyomban feljött a vízből. Akkor megnyílt az ég, és látta, hogy az Isten Lelke mint galamb leszállt és föléje ereszkedett. 

¹⁷ Az égből szózat hallatszott: "Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik."

Máté 3.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Mt&numch=3

Az ügyvéd haldoklik a kórházban, és amikor egy barátja meglátogatja, éppen a Bibliát lapozgatja kétségbeesetten.
- Hát te meg mit csinálsz? - kérdezi a barát.
Mire az ügyvéd:
- Joghézagok után kutatok.

¹ Amikor a júdeai Betlehemben Heródes király idejében Jézus megszületett, bölcsek jöttek napkeletről Jeruzsálembe 

² és kérdezősködtek: "Hol van a zsidók újszülött királya? Láttuk csillagát napkeleten s eljöttünk, hogy bemutassuk neki hódolatunkat." 

³ Ennek hallatára Heródes király megriadt, s vele egész Jeruzsálem. 

⁴ Összehívta tehát a főpapokat és a nép írástudóit, és tudakozódott tőlük, hol kell a Messiásnak születnie. 

⁵ "Júda Betlehemében - válaszolták -, mert így jövendölt a próféta: 

⁶ Te Betlehem, Júda földje, egyáltalán nem vagy oly kicsi Júda nemzetségei közt, hisz belőled származik majd a vezér, aki népemnek, Izraelnek pásztora lesz." 

⁷ Erre Heródes titokban magához hívatta a bölcseket és pontosan megtudakolta tőlük a csillag feltűnésének idejét. 

⁸ Aztán elküldte őket Betlehembe: "Menjetek - mondta -, s szerezzetek pontos értesülést a gyermek felől! Ha megtaláljátok, jelentsétek nekem, hogy én is elmenjek és hódoljak neki." 

⁹ Azok meghallgatták a királyt és útra keltek. S lám, a csillag, amelyet napkeleten láttak, vezette őket, míg végre meg nem állt a hely fölött, ahol a gyermek volt. 

¹⁰ A csillagot megpillantva nagyon megörültek. 

¹¹ Bementek a házba, és meglátták a gyermeket anyjával, Máriával. Leborultak és hódoltak neki, majd elővették kincseiket s ajándékot adtak neki: aranyat, tömjént és mirhát. 

¹² Mivel álmukban utasítást kaptak, hogy ne menjenek vissza Heródeshez, más úton tértek vissza hazájukba.

Máté 2: 1-12.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Mt&numch=2

Január 6-án tartja a nyugati kereszténység – főleg a katolikus egyház – a vízkereszt, más néven a három királyok, vagy megint más néven a napkeleti bölcsek ünnepét, amely az egyik katolikus főünnep, ez után kezdődik a farsangi időszak. A keleti kereszténység a Julián-naptár szerint, 13 nappal később ünnepli a vízkeresztet, mivel január 6., illetve 7. a keleti kereszténységben a karácsony.
      A vízkereszt ünnepének hivatalos neve görög-latin szóval epifánia, pontosabban Epiphania Domini, azaz magyarul Urunk megjelenése. A magyarban használt vízkereszt elnevezés az ünnep szertartásából, a vízszentelésből származik. Ez az ünnep a karácsonynál régibb, és a karácsonynak a IV. század vége felé végbement általános elterjedése előtt azt is magában foglalta, jelenleg a karácsonyi ünnepkör zárónapja.
      Az epifánia ünnep tárgya Jézus Krisztus megjelenése volt általában, azaz születése, majd a napkeleti bölcsek eljövetele a kisded Jézushoz, Jézus megkereszteltetése, isteni küldetésének megnyilatkozása a Jordán folyónál, és csodatévő hatalmának első megnyilatkozása a kánai menyegzőn. A IV. századtól Jézus születésének ünnepe, a karácsony különálló ünneppé vált, így a vízkereszt azóta a következő három jelentést tartalmazza: a napkeleti bölcsek eljövetele, Jézus megkereszteltetése és Jézus csodatétele a kánai menyegzőn.
      Az epifánia kifejezés a római császári udvarból ered, abban a jelentésben, hogy az uralkodó ünnepélyesen bevonul egy városba, kinyilvánítva hatalmát és pompáját. Teológiailag az epifánia értelmezése a következő: Jézus Krisztusban Isten jelent meg az emberek igazi Megváltójaként. Az ünnep liturgiája Jézus hármas megjelenéséről emlékezik meg.
      Az epifánia első, egyben legjellegzetesebb, legszínesebb jelentése a három királyok, más néven a napkeleti bölcsek érkezésének ünneplése. A három királyok azok a férfiak, akik – Máté evangéliuma szerint – a betlehemi csillag által vezéreltetve keletről Judeába jöttek, hogy a zsidók újszülött királyának hódolatukat kifejezzék. Először Jeruzsálemben keresték a kis Jézust, majd Heródes király Betlehembe utasította őket; itt meglelték a kisdedet, és aranyat, tömjént, mirhát ajándékoztak neki. Nevüket az evangélium nem jegyezte fel, sem azt, hogy hányan voltak, és honnan jöttek. Az evangélium mágusoknak nevezi őket, vagyis olyan tudósoknak, akik a természet titkainak kutatásával és csillagászattal foglalkoztak, innen a napkeleti bölcsek elnevezés. Régi hagyomány szerint hárman voltak, a 8. századbeli Beda a nevüket is említi: Caspar, Melchior, Balthasar – azaz Gáspár, Menyhért, Boldizsár. A szír források az egyik mágust Gudophoremnek nevezik, őt sokan azonosítják Goudopharesszel, a pártusok hatalmas királyával, akit a legenda szerint Szent Tamás apostol keresztelt volna meg. Különböző vélekedések vannak arra nézve, honnan jöhettek, többnyire az Eufrátesz közelében fekvő tájakat, Arábiát, Perzsiát emlegetik. A három királyok ünnepe a kinyilatkoztatás örömünnepe, Jézus nyilvánosság elé lépésének a misztériuma. Egészen eddig az eseményig a Megváltót csak a választott nép kis csoportja ismerte: Mária, József, a pásztorok és Betlehem lakói, ekkor viszont megjelenik, megnyilvánul a pogány népek, a távoli világ számára is. A három királyok hálás témául kínálkozott főként a festőművészetnek, a keresztény ikonográfia ezáltal színpompás, egzotikus keleti ábrázolásokkal gazdagodott. Jellegzetes ilyen alkotás például Dürertől a Három királyok és Ferenczy Károly hasonló témájú műve.
      A vízkereszt második evangéliumi története a következő: amikor Jézus harmincéves lett, elment a Jordán folyóhoz, ott Keresztelő Szent János megkeresztelte őt, ettől kezdve tanítani kezdett. Jézus megkereszteltetésének emlékére keleten ezen a napon osztották a keresztség szentségét, és áldották meg a vizeket, főleg a Jordánt és a Nílust.
      Az ünnep harmadik evangéliumi jelenete: Jézus a kánai menyegzőn, első csodatételeként, édesanyja kérésére, az elfogyott bor pótlása végett a vizet borrá változtatta. A házszentelés szertartása emlékeztető a kánai ház megszentelésére Jézus jelenléte által.
      Az ünnepi népszokások közé tartozik a háromkirályjárás hagyománya, amely a napkeleti bölcsek látogatását idézi fel. E három alakot csak gyermekek személyesíthetik meg, a betlehemezés mintájára. Legfőbb kelléke a csillag, mert a három királynak csillag mutatta az utat Betlehembe. A házszenteléshez kapcsolódó népszokások a leányok jövendőbelijére, férjhez menetelére vonatkoznak. Vízkereszt napján szokás volt a szentelmények hazavitele és a házszentelés, ennek során a pap a házszentelés évét és a Jézust meglátogató három napkeleti bölcs nevének kezdőbetűjét írta fel a bejárat fölé szentelt krétával.
      A vízkereszti népszokásokból mára már leginkább csak annyi maradt, hogy ekkor szokás leszedni a karácsonyfát.

Forrás: Erdélyi Napló

Spirál - Anime a hitről és a végzetről

²¹ Amikor eltelt a nyolc nap és körülmetélték, a Jézus nevet adták neki, ahogy az angyal nevezte, mielőtt még a méhben megfogamzott volna.

²² Amikor elteltek a tisztulásnak a Mózes törvényében megszabott napjai, felvitték Jeruzsálembe, hogy bemutassák az Úrnak, 

²³ ahogy az Úr törvényében elő volt írva: az anyaméhet megnyitó minden elsőszülött fiú az Úr szentjének hívatik, 

²⁴ s az áldozatot is be akarták mutatni, ahogy az Úr törvénye előírta: egy pár gerlicét vagy két galambfiókát.

Lukács 2: 21-24.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Lk&numch=2

Újabb keresztényellenes cikk jelent meg a Népszava Online-on, most Ludassy Mária klaviatúrájából Halovány remény címmel. Erre kívánok reagálni. Ismét pirossal színezem amit idézek, amire reflektálok.

"Így, karácsony környékén sokan az imago Dei, az Isten képmására teremtettség hitével vélik elháríthatónak az egyetemes emberszeretet ellen támadók rohamát: ha nálunk a kereszténység Krisztus követését jelentené, és nem a nem-zsidó szinonimája vola, talán lehetne is reménykedni ebben, nekem nem sikerül."

Rám igenis jellemző az egyetemes emberszeretet! Ez van a Bibliában, és akiket én kereszténynek tartok, azok szintén így gondolkoznak. Az meg egyenesen hazugság, hogy valaki pont azért legyen keresztény, hogy válogasson a felebarátai között.

A zsidóellenesség szintén nem jellemzi a keresztényeket! Elie Wiesel magyarországi(!) beszédét azzal kezdte, hogy a történelem során sosem volt ennyire jó a viszony a zsidóság és a kereszténység között! Elismerem, a történelem során nem mindig volt így. Ám mióta Izrael létezik, a keresztény világ mindig is Izrael barátja volt. (Nem hülyék. Pontosan tudják mi van a Bibliában Izraelről megírva, és látják hogy ez a napjainkban valósul meg.) De amúgy is, miért ne féltételezzük szeretetet a keresztényekről? :)

"az internet nemcsak a keresztény-, azaz egyetemes emberellenes kurucinfo rendelkezésére áll, hanem a keresztény felebaráti szeretet és a szekuláris humanizmus hívei is tudják használni…"

Ezt nem lehet másként értelmezni, mint hogy a szerző a náci kurucinfóval azonosítja a keresztényeket! És akkor térjünk át a belpolitikára!

A kereszténység és a szélsőjobboldaliság összeegyeztethetetlen! Nyugodtan kijelenthetem: ahol a Jobbik (és sokszor a Fidesz) megjelenik a maga gyűlöletével, ott ér véget a kereszténység!

De ez a másik irányban is igaz! Ahogy a náci hülyegyerekek nem keresztények, úgy sem én, sem a gyülekezetem ahova járok, sem az egyházam, sem internetes barátaim nem szélsőjobboldaliak. Még akkor sem, ha jönnek a választások és kampány van.

Tisztességes, Jézusban hívő, szeretettel teli emberek lettek durván megsértve...

UTÓLAGOS KORREKCIÓ!

Szeretném megkövetni Ludassy Máriát, mert az alsó idézetében nem vettem észre a keresztény szó után tett "-" jelet, így félreértelmeztem a gondolatát. Elnézést kérek tőle, és köszönöm a kedves hozzászólónak, hogy felhívta figyelmemet e bakira.

Ettől függetlenül a kereszténység még Magyarországon sem a "nem-zsidó" szinonímája, mint ami a felső idézetben olvasható.

Ettől persze még hibáztam. De változtatás nélkül fennhagyom az eredeti írásom, hogy tanuljunk belőle, és mert nekem nem kínos elismerni a tévedésem.

Spirál - Anime a hitről és a végzetről

⁵¹ Ti vastagnyakúak, ti körülmetéletlen szívűek és fülűek, mindig ellenálltatok a Szentléleknek, s mint atyáitok, olyanok vagytok ti is. 

⁵² Melyik prófétát nem üldözték atyáitok? Mind megölték azokat, akik az Igaz eljöveteléről jövendöltek. S most ti lettetek árulói és gyilkosai, 

⁵³ ti, akik az angyalok közreműködésével átvettétek a törvényt, de nem tartottátok meg." 

⁵⁴ Amikor ezt hallották, haragra gyulladtak, és fogukat vicsorgatták ellene. 

⁵⁵ Ő azonban a Szentlélekkel eltelve fölnézett az égre és látta az Isten dicsőségét és Jézust az Isten jobbján. 

⁵⁶ Felkiáltott: "Látom, hogy nyitva az ég, és az Emberfia ott áll az Isten jobbján." 

⁵⁷ Erre ordítozni kezdtek, befogták fülüket, s egy akarattal rárontottak, 

⁵⁸ kivonszolták a városból és megkövezték. A tanúk egy Saul nevű ifjú lábához rakták le ruhájukat. 

⁵⁹ Míg kövezték Istvánt, így imádkozott: "Uram, Jézus, vedd magadhoz lelkemet!" 

⁶⁰ Majd térdre esett és hangosan felkiáltott: "Uram, ne ródd fel nekik bűnül!" Ezekkel a szavakkal elszenderült.

ApCsel 7: 51-60.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=ApCsel&numch=7

Krisztus születésének ünnepén hálát adunk a Mindenható Istennek, mert a Megtestesülés titkában teljes szolidaritást vállalt az emberiséggel. Magára vette minden gyengeségünket, hogy megváltson minket, felragyogtassa Isten dicsőségét és meghozza az embereknek az igazi békét. Ezért karácsony számunkra a remény üzenete: velünk az Isten. Ő nem hagy el minket. Mindig, minden helyzetben fordulhatunk hozzá, mert érdeklik gondjaink és örömeink egyaránt.

Krisztus legyen karácsonyi ünneplésünk középpontja. Ő nem ment el részvét nélkül semmiféle szükség mellett, az ő példája és segítsége legyen erőforrásunk. Rá gondoljunk, amikor megajándékozzuk egymást, amikor szeretettel vesszük körül családunkat, különösen a gyerekeket, az időseket és a betegeket, amikor kiterjesztjük segítő szeretetünket a legjobban rászorulók felé, vagy amikor van egy kedves szavunk azokhoz is, akikkel már régen nem beszéltünk. 

Őrizzük meg a karácsony örömét és békéjét az ünnep elmúltával is. Így kérjük Isten áldását a karácsonyi ünnepekre és az új esztendőre minden keresztény testvérünk és egész népünk számára.

Dr. Erdő Péter
bíboros, prímás, a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia elnöke

Dr. Bölcskei Gusztáv püspök,
a Magyarországi Református Egyház Zsinatának lelkészi elnöke

Ittzés János
a Magyarországi Evangélikus Egyház elnök–püspöke

Forrás: katolikus.hu

¹ Azokban a napokban történt, hogy Augustus császár rendeletet adott ki, hogy az egész földkerekséget írják össze. 

² Ez az első összeírás Quirinius, Szíria helytartója alatt volt. 

³ Mindenki elment a maga városába, hogy összeírják. 

⁴ József is fölment Galilea Názáret nevű városából Júdeába, Dávid városába, Betlehembe, mert Dávid házából és nemzetségéből származott, 

⁵ hogy összeírják jegyesével, Máriával együtt, aki áldott állapotban volt. 

⁶ Ott-tartózkodásuk alatt elérkezett a szülés ideje. 

⁷ Mária megszülte elsőszülött fiát, bepólyálta és jászolba fektette, mert nem jutott nekik hely a szálláson.

Lukács 2: 1-7.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=Lk&numch=2

Most kivételesen nem keresztény műsort ajánlok a figyelmetekbe. Egy vígjáték sorozatot, vagy ha menőnek akarok látszani, akkor sitcomot. Akinek hétfőtől csütörtökig 19 óra után van egy kis szabadideje, és unja a tv2, RTL és más csatornák elképesztően "tartalmas" műsorait, az válassza a Comedy Centralt! Dupla epizódot nézhettek meg a Már megint Malcolm-ból.

Adva van egy család négy fiúgyerekkel, akik meglehetősen rosszak. A legidősebbet a szülők már katonai iskolába adták, mert nem bírtak vele. Mondani sem kell, ő a többiek példaképe... Reese és Malcolm hasonló korú. Egy-két év lehet köztük. Malcolm egy 165-ös IQ-val megáldott zseni, míg bátyja az Egy rém rendes család szőke csajához hasonlít, már ami az értelmi képességeit illeti. Ennek ellenére Malcolm rendszeresen követi Reeset, őrült ötletei megvalósításában, mert egy csíny elkövetése mindent megér... Máskor pedig egymást szívatják.

Ilyen körülmények közt nem könnyű a szülők élete. Különösen, hogy az apa, nem kimondottan kemény kezű, így gyerekei sem veszik komolyan. Ha lehet úgy fogalmazni, az asszony hordja a nadrágot. Ő próbál büntetéssel, szigorral hatni a fiaira. Talán leginkább erről az anya vs. fiúk szerepről szól a sorozat.

Tegnap, (hétfőn) kezdték el ismételni az első résztől a sorozatot. Most érdemes tehát bekapcsolódni. Persze késöbb is lehet, mert az epizódok külön-külön is érthetőek. Aki szereti a családi filmsorozatokat, amelyeken néha még nevetni is lehet, annak ajánlom a Malcolmot. A port.hu-n olvasom, hogy hétszer nyert Emmy díjat, az alkotóit pedig többször jelölték Golden Globe-re. A kép is onnan van.

¹ Figyelj, fiam, a bölcsességemre, és okosságomnak nyisd ki a füledet, 

² ne veszítsd el megfontoltságodat, és az ajkad őrizze meg a tudást. Ne vess ügyet romlott nőszemélyre! 

³ Mert méztől csepeg az idegen nő ajka, és az olajnál is simább az ínye, 

⁴ de végül keserű, akárcsak az üröm, és olyan éles, mint a kétélű kard. 

⁵ Lába lefelé, a halálba viszi, szilárd léptekkel az alvilágba tart. 

⁶ Útjai csapongók, nem törődik vele, így aztán nem is jár az élet ösvényén. 

⁷ Éppen ezért, fiam, hallgass most rám, s ne tántorodj el számnak szavaitól! 

⁸ Tartsd utadat mindig távol tőle, háza ajtajához közel sose kerülj! 

⁹ Különben kiszolgáltatod méltóságodat, kegyetlen embernek adod éveidet. 

¹⁰ Javaidból akkor mások laknak jól, más házába jut, amit összekuporgattál. 

¹¹ Végül aztán sóhajtoznod kell, amikor majd elveszted testedet, húsodat, 

¹² s be kell vallanod: "Gyűlöltem az intő szót, és szívem utálta, hogyha megdorgáltak. 

¹³ Nevelőim szavát hallatlanra vettem, nem fordítottam fülem tanítóim felé. 

¹⁴ Kicsi híja volt és majdnem rosszul jártam az egybesereglett közösség előtt." 

¹⁵ A saját ciszternádból igyad a vizet, csak azt, ami a saját kutadban buzog fel. 

¹⁶ Forrásaid ne csorduljanak ki, patakjaid vize se ömöljön a közösség terére. 

¹⁷ Egyes-egyedül a tieid legyenek, és rajtad kívül senki máséi. 

¹⁸ Legyenek áldottak a forrásaid, örülj ifjúkori feleségednek: 

¹⁹ kecses szarvasünő és bájos zerge! Veled beszélgessen, nyugodj meg a keblén, és szerelmétől légy szüntelen részeg. 

²⁰ Miért kellene, fiam, másba bolondulnod, idegen nő testét ölelgetned? 

²¹ Mindenkinek útját tisztán látja az Úr, szemmel tartja az ösvényeidet. 

²² Saját gaztettei fogják meg a gonoszt, a saját bűnének hurka kötözi meg. 

²³ Fegyelmezetlenség viszi halálba, nagy ostobasága dönti romlásba.

Példabeszédek 5.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=P%E9ld&numch=5

Spirál - Anime a hitről és a végzetről

²⁷ Jótettedet ne tagadd meg a rászorulótól, hogyha módodban van jót tenni vele. 

²⁸ Ne mondd embertársadnak: "Menj, gyere máskor, holnap majd adok!", ha mindjárt adhatnál. 

²⁹ Ne szőj gonosz tervet embertársad ellen, amikor gyanútlanul nálad üldögél. 

³⁰ Ne veszekedj soha ok nélkül senkivel, aki ellened semmi rosszat nem tett. 

³¹ Ne irigyeld az erőszak emberét, s ne válassz magadnak az útjai közül. 

³² A rossz úton járóktól iszonyodik az Úr, az igazakkal meg jó barátságban él. 

³³ Az Úrnak átka van a gonosz házán, hanem az igazak otthonát megáldja. 

³⁴ Akik gúnyolódnak, azokat ő is kigúnyolja, az alázatosakhoz jóindulattal van. 

³⁵ Megtiszteltetés lesz a bölcsek osztályrésze, megszégyenülés a balgák öröksége.

Példabeszédek 3: 27-35.

http://www.kereszteny.hu/biblia/showchapter.php?reftrans=1&abbook=P%E9ld&numch=3